Камень веры Православно-Кафолической Восточной Церкви

Мф. 24:15). Что сказать об Апокалипсисе, в котором сколько слов, столько тайн? И эти, и многие другие «неудобства» находятся в Священном Писании в значительном количестве. Поэтому Пророк Давид молит Бога о просвещении своего ума: Отверзи очи мои, и уразумею чудеса, явленные законом Твоим (Пс. 118:18) И снова: вразуми меня, да познаю закон Твой (Пс. 118:34). И снова: Сиянием лица Твоего озари раба Твоего и научи меня повелениям Твоим (Пс. 118:135)!

Подкрепление первое

В Священном Писании часто встречаются мнимые противоречия, вызывающие у читателя немало затруднений.

НАПРИМЕР.

1. Моисей повествует, что сыны Израилевы находились в Египте четыреста лет (Быт. 15). Это же говорит и Апостол Стефан (Деян. 7:6). Но, напротив: Апостол Павел говорит, что они находились в Египте четыреста тридцать лет (Гал. 3:17).

СНОВА:

2. Патриарх Иаков говорит: я видел Бога лицеем к лицу, и сохранилась душа моя (Быт. 32:30). Но, напротив, Богослов говорит: Бога не видел никто икогда (Ин. 1:18).

СНОВА:

3. Господь Бог говорит: Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода (Втор. 5:9). Но, напротив, у Пророка Иезекииля написано: сын не умрет за беззаконие отца своего (Иез. 18:17).

СНОВА:

4. Почитай отца твоего и мать твою (Исх. 20:12). Но, напротив: если кто (...) не возненавидит отца своего и матери (...) тот не может быть Моим учеником (Лк. 14:26).

СНОВА:

5. Господа Бога твоего бойся, (...) и Его именем клянись (Втор. 6:13) Но, напротив: А Я говорю вам: не клянись вовсе (