2. Дух истины (...) наставит вас на всякую истину (Ин. 16:13). Христос говорит это не только Апостолам, но и их восприемникам. Ибо в другом месте Он говорит: да пребудет с вами вовек. Духа истины (Ин. 14:16), то есть с Апостолами и их последователями.
3. Первый Апостольский Собор, состоявшийся в Иерусалиме, утверждается на этом основании: Ибо угодно Святому Духу и нам (Деян. 15:28). Если же этот Апостолький Собор, который был Собор всем Соборам, называет свои установления установлениями Святого Духа, то это могут сказать и другие истинные Соборы, собранные во имя Христа. И как этому Собору был присущ Святой Дух, наставлявший Апостолов к созданию, управлению и сохранению уставов Апостольской Церкви, так и другие Соборы испытывали в этом необходимость и имели те же намерения по отношению к возникающим в те времена различным ересям.
4. Святая Соборная Апостольская Церковь не подлежит заблуждению. Ибо Христос говорит: на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее (Мф. 16:18). И снова: и се, Я с вами во все дни до скончания века (Мф. 28:20).
И снова: Церковь Бога живого, столп и утверждение истины (1 Тим. 3:15). Что же еще есть Соборы, если не Церкви? Поскольку на Вселенские Соборы собираются пастыри со всей вселенной, всякий пастырь выступает в своем лице как посланник своего словесного стада, всего царства. Если Церковь не подлежит заблуждениям, как показано выше, а Соборы представляют собой лицо всей Церкви, более того, и есть самая настоящая Церковь, ясно, что Соборы не подлежат заблуждению.
5. Писание завещает нам слушать пастырей Писания: Слушающий вас Меня слушает (Лк. 10:16). И снова: Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны (Евр. 13:17). К тому же Священное Писание пастырями называет Епископов, чтобы овцы повиновались пастухам, выводящим их на благое пастбище (Деян. 20:28; Еф. 20:11). Их также называют учителями, чтобы их слушали ученики (