Ныне же происходит по-другому, ибо читающий Священное Писание обнаруживает в нем облака и туман, в котором туманятся зеницы человеческого ума и любопытства. Поэтому есть необходимость в обращении к Богу и в наставлении и предводительстве других, кто мог бы просветить их мысленные очи и раскрыть сокровенные тайны. Так сделал Давид: Отверзи очи мои, и уразумею чудеса, явленные законом Твоим (Пс. 118:18). И снова: Вразуми мя, да познаю закон Твой (Пс. 118:34). И снова: Сиянием лица твоего озари раба твоего и научи меня повелениям твоим (Пс. 118:135)!
И ПРАВИЛЬНО СДЕЛАЛ, ибо смысл Священного Писания нельзя понять иначе, чем от Того, от Кого берет начало и само Священное Писание, то есть от Святого Духа, говорившего через Пророков, о чем говорит верховный Петр: никакого пророчества в Писании нельзя разрешить само собою (2 Пет. 1:20). И сами пророчества написаны не самовольно, но просвещением Святого Духа святых Божиих людей. Поэтому люди высокоумные и гордые, чрезмерно надеющиеся на собственную гибельную мудрость, бывают лишены правильного понимания смысла Священного Писания, ибо Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (Иак. 4:6). Это именно то, о чем Христос говорит: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам (Мф. 11:25). Апостол же говорит: называя себя мудрыми, обезумели (Рим. 1:22).
Окончание
Заканчиваем уже этот Догмат о Преданиях. О, был бы это конец и нашего с вами безрезультатного спора!
Поистине странно, более того, смеха достойно вооружаться против Преданий, а самим при этом предании держаться, как это делаете вы, противники. Скажите мне, разве вы не крестите младенцев, как и мы? Но где вы найдете об этом в Писании, кроме Предания и Церковного установления? Разве вы не называете книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета Словом Божиим, Богом вдохновенным, как и мы? Но где об этом вы найдете в Писании? Если скажете, что святой Апостол Петр говорит: никакого пророчества в Писании нельзя разрешить само собою (2 Пет. 1:20). И сами пророчества написаны не самовольно, но просвещением Святого Духа святых Божиих людей. Это важное свидетельство, но откуда вы знаете, что это слова святого Петра? Мы (если бы шли вашим путем) не поверили бы, что это слова святого Петра, пока бы вы не показали бы нам соответствующее место в Писании. И если бы вы показали, то мы бы не поверили до тех пор, пока вы бы не показали другое место в Писании, и так бесконечно — до тех пор, пока не примем определения из Преданий, согласно которому книги Священного Писания есть Слово Божие, поскольку так учит по общему согласию Божественная Церковь.