Выбрать главу
Мф. 16:18). Писание добавляет еще и то, что эти священники будут служить Господу вовеки, то есть будут приносить Жертву Тела и Крови Христа и совершать Таинство во все дни, вплоть до конца веков. Противники возражают, что это говорится в Писании не о священниках Нового Завета, а о Самуиле и Садоке, которые пришли после смерти Илия.

ОТВЕЧАЕМ: Отвержение священства Илия было образом отвержения священ­ства Аарона, и поскольку после Илия священниками были поставлены Самуил и Садок, такое наследование было образом отвержения священства Аарона, вместо которого при­шло христианское священство, и священники Бога Всевышнего стали приносить Жерт­ву Тела и Крови Христовых. И поскольку совершенное исполнение Пророческих словес происходит не в образах, которые только предвосхищают будущее, а в действительно­сти, это пророчество исполняется, как сама истина, на христианских священниках.

Второе пророчество

В Книге Пророка Исаии в главе 19 написано: В тот день жертвенник (то есть ал­тарь) Господу будет посреди земли Египетской (Ис. 19:19). И ниже: И Господь явит Себя в Египте; и Египтяне в тот день познают Господа и принесут жертвы и дары, и дадут обеты Господу, и исполнят (Ис. 19:21). До этого места Писание. Это пророчество, по толкованию святых Отцов, относится к Святейшей Жертве, совершаемой в Евхаристии, которую познают Египтяне, а в ней и Господа, ибо к Египтянам, то есть к народу неве­рующему и не знающему Бога, перейдет от Иудеев христианская вера, что и произошло в действительности. Поэтому, по толкованию святых Отцов, вместе с христианской ве­рой, которая придет от Иудеев к язычникам, не знающим Бога, придет и христианская жертва. Египтянами Пророк здесь называет язычников, от которых произошли и мы, и в наших предках была когда-то тьма, а ныне в нас свет о Господе.

Мы знаем, что противники, толкуя пророчество, считают, что в нем говорится о духовной жертве, то есть о молитвах, милостыне и других добродетелях. Но напрасно, ибо Пророк Исаия ясно говорит: В тот день жертвенник Господу будет посреди земли Египетской (то есть алтарь). А если будет алтарь, то будет и жертва на алтаре, а она обыч­но приносится в действительности, а не метафорически, в милостыне и иных добродете­лях, о чем мы расскажем во второй части.

Третье пророчество

Также в Книге Пророка Исаии в главе 66 написано следующее: Из них (то есть из язычников) буду брать также в священники и левиты, говорит Господь (Ис. 66:21). Это пророчество святые Отцы также относят к христианским священникам, которые про­исходят из язычников.

Четвертое пророчество

В Книге Пророка Иеремии, в главе 33, написано: Ибо так говорит Господь: не пре­кратится у Давида муж, сидящий на престоле дома Израилева, и у священников-левитов не будет недостатка в муже пред лицом Моим, во вся дни возносящем всесожжение и сожигающем приношения и совершающем жертвы (Иер. 33, 17—18).

Эти пророческие слова подобным же образом Церковные учители, святые Отцы, относят к нашим нынешним священникам, и поскольку в этом Пророческом высказыва­нии говорится об обращении язычников ко Христу и перенесении истинной христиан­ской веры от Иудеев к язычникам, ясно, что Пророком имеются в виду те священники, которые происходят из язычников.

Пятое пророчество: