Многие святые Отцы упоминают о жертвеннике, например, Дионисий, ученик святого Апостола Павла, в книге «О церковном священноначалии», в главе 3, Киприан, Амвросий, Назианзин, Златоуст и другие. Многие использовали в своих творениях слова «священник», «иерей», «священство», «жертва», «приношение», «жертвоприношение» и прочие, им подобные. Из этого ясно, что все святые Отцы веровали одними устами и одним сердцем, и исповедали жертву Нового Благодатного Закона. И сами приносили ее господу Богу в Евхаристическом Таинстве.
Доказательство восьмое
Да будет здесь обличением противников общее соизволение всего христианского мира и единомысленное согласие. Посмотрим на восток и запад, на юг и север, и везде распространилось вещание Апостолов и вера Христова, везде, у всех народов, у Греков, у Римлян, у Армян, у Сириан, у Араветян и у многих других народов, восточных, западных, южных и северных, от начала христианской веры, более пятнадцати сотен лет вне споров и сомнений приносится эта Бескровная Жертва. Сами противники прекрасно знают об этом и не могут отрицать существование древнего обычая принесения Бескровной Жертвы. Одни могут только злословить, что святая ветхость заблудилась, свернув с истинного пути: Не познали, не уразумели они истины, во тьме ходят (Пс. 81:5)! О, жесточайшее безумие! О, несусветная глупость! Если согласиться с их мнением, то окажется, что Церковь Христова пятнадцать сотен лет заблуждалась и пребывала в прелести: что Церковь Христова, основанная на камне, пала с Вознесением Господним и не могла подняться вплоть до появления Лютера; что пророческие свидетельства лгали о неизменности Церкви Христовой до конца веков (Ис. 59 и 60); что Христос лгал, говоря о прочности Своей Церкви, что и врата ада не одолеют ее (Мф. 16:18); что Церковь Христова не столп и утверждение истины (1 Тим. 3:15). Что все святые, жившие в разные времена, заблуждались пятнадцать сотен лет и, сияя пятнадцать сотен лет равноангельской жизнью и творя разные чудеса, не познали истинного Бога и, удостоившись чудотворения. не были достойны Откровения Божия о заблуждении всего мира; что столь долго не находилось человека, который бы познал истину и не появлялся такой угодник Божий, которому бы открылась эта тайна; что мир сильно желал прихода именно Мартина Лютера, чтобы он просветил тьму заблуждений, воздвиг и возобновил падшую Церковь Христову; что он один видит, а остальные слепы; что он один такой великий угодник Божий, которому дано знать тайны Царства Божия. О. последнее безумие! О, плачевное беснование неистовствующих!
Христос, истинный Свет, просвещай и освящай всех людей, приходящих в мир, просвети им ум и сердечные очи, чтобы познали в истинной бескровной жертве Богу Отцу Тебя, приносимого под видом хлеба и вина, и убери тину с наших глаз, чтобы мы вместе прославили Твое неизреченное милосердие, являемое в Бескровной Жертве.
Часть II. Камень претыкания и соблазна
Глава 1. Претыкания о камень Священного Писания
Претыкание первое
Каждый христианин — священник и каждая добродетель — жертва, именно таких жертв требует от нас Бог, а не Бескровной Жертвы.
То, что каждый христианин — священник, ясно из Священного Писания. Верховный Апостол святой Петр говорит: как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы (