Наша же Православно-Кафолическая Восточная Церковь благочестиво придерживается другой точки зрения и велит соблюдать правила не только времени и количества приема пищи, но и ее качества, как мы сейчас увидим. Но прежде, чем скажем об этом, рассмотрим, что представляет собой пост в целом. Затем приступим к отдельным аспектам поста.
Часть I. Камень Православной Веры
Поскольку здесь предстоит рассмотреть много вопросов, неудобно давать на всех них один ответ. Поэтому в первой части выделим три раздела и установления.
В первом разделе и установлении покажем, что пост в целом основывается на Законе Божием и утверждается на Священном Писании.
Во втором разделе и утверждении покажем, что Церковь Христова обладает властью устанавливать законы о постах.
В третьем разделе рассмотрим четыре установления.
Первое, о посте святой Четыредесятницы.
Второе, обо всех четырех постах, которые бывают каждый год.
Третье, о качестве постной пищи.
Четвертое, о посте в среду и пятницу.
Начнем с первого раздела.
Раздел первый. О посте вообще
Установление. Пост вообще основывается на Законе Божием и утверждается на Священном Писании.
Глава 1. Твердость установления заповеди поста вообще от Ветхого Завета Священного Писания
В Книге Бытия, в главе 2, пишется: И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь (Быт. 2:16-17).
В Книге Пророка Иоиля, в главе 2, написано: Но и ныне еще говорит Господь: Обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши (Иоил. 2:12-13). И ниже: Вострубите трубою в Сионе, назначьте пост и объявите торжественное собрание (Иоил. 2:15).
В Книге Товита, в главе 12, пишется: Доброе дело — молитва с постом и милостынею (...) нежели собирать золото, ибо милостыня от смерти избавляет и может очищать всякий грех. Творящие милостыни и дела правды будут долгоденствоват (Тов. 12:8-9).
Глава 2. Твердость установления заповеди поста вообще от Нового Завета Священного Писания
В Евангелии от Матфея, в главе 6, Христос говорит: Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися (...) А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое (Мф. 6:16-17). Также см. Мф. 9:14; Мк. 2:18. В Евангелии от Луки сказано о том, как Иисуса спросили о постящихся учениках Иоанна и фарисеях: почему ученики Иоанновы постятся часто и молитвы творят, также и фарисейские, а Твои едят и пьют? Он сказал им: можете ли заставить сынов чертога брачного поститься, когда с ними жених? (то есть можно ли поститься, когда с ними Христос?) Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни (