Завершаю эту главу Словами Христа из Евангелия от Матфея: Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их (Мф. 7:13); см. также Лк. 13:24.
Но что это за тесные врата и узкий путь? Тот ли, который учит строго соблюдать посты, или тот, кто богу своему — чреву, повелевает всячески угождать и разрушает святые посты святые, — оставляю каждому право выбора.
Глава 3. Твердость установления о посте вообще от образов постившихся в Ветхом Завете
Моисей вступил в средину облака и взошел на гору; и был Моисей на горе сорок дней и сорок ночей (Исх. 24:18).
Также пишется: И пробыл там (Моисей) у Господа сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил (Ис x. 34, 28). Так же написано и во Второзаконии, глава 9.
В Книге Судей Израилевых написано: Тогда все сыны Израилевы и весь народ пошли и пришли в дом Божий и, сидя там, плакали пред Господом, и постились в тот день до вечера (Суд. 20:26). И собрались в Масссифу, и черпали воду, и проливали пред Господом, и постились в тот день, говоря: согрешили мы пред Господом (1 Цар. 7:6).
И взяли кости их (Саула и сына его), и погребли их под дубом в Иависе, и постились семь дней (1 Цар. 31:13).
Давид поклялся, говоря: то и то пусть сделает со мною Бог и еще больше сделает, если я до захождения солнца вкушу хлеба или чего-нибудь (2 Цар. 3:35).
И молился Давид Богу о младенце, и постился Давид, и, уединившись, провел ночь, лежа на земле (2 Цар. 12:16).
Пророк Илия, идя к горе Божией Хорив, постился сорок дней и сорок ночей (3 Цар. 19).
И убоялся Иосафат, и обратил лице свое взыскать Господа, и объявил пост по всей Иудее (2 Пар. 20:3).
И объявил я там пост пред Господом Богом нашим, чтоб испросить от Бога благополучного пути нам и спутникам нашим и детям нашим и скоту (2 Ездр. 8:49-50).