Но и сам Христос дал всем постящимся образ Ниневитян, говоря: Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись (строго постясь) от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы (Мф. 12:41; Лк. 11:32).
СКАЖЕТЕ: Христос освободил нас от ветхозаконного ига, ибо так говорит Апостол Павел: Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной (Гал. 4:31). Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, инее подвергайтесь опять игу рабства (Гал. 5:1).
ОТВЕЧАЮ: А дальше следуют такие слова Павла: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа (Гал. 5:2).
Из слов Павла, которые вы умолчали, ясно, от какого ига освободил нас Христос, а именно, от ига обрезания, ига жертвенного чиноуправления. Ибо мы уже не обрезываемся и не приносим в жертву овец, тельцов, волов, козлов, птиц и других животных. Но Христос не освободил нас от ветхозаконнаго ига богопознания и благозакония, иначе бы мы были свободны и от закона, данного Богом на скрижалях. Но об этом во второй части.
Глава 4. Твердость установления о посте вообще от образов постившихся в новой благодати
Христос, Спаситель наш, постился сорок дней и сорок ночей, и сказал искусителю: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих (Мф. 4:4; см. также Мк. 1:13; Лк. 4:4).
Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, а пищею его были акриды и дикий мед (Мф. 3:4).
И Сам Христос говорит о нем: Ибо пришел Иоанн, ни ест, ни пьет (Мф. 11:19). В Евангелии от Матфея Христос воздает ему хвалу, говоря, что он больше Пророка, называя его Ангелом, и добавляет: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя (Мф. 11:11).
Когда они (Апостолы) служили Господу и постились, Дух Святой сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их (