Здесь Апостол говорит об укрощении плотских страстей, что лучше всего возможно посредством поста, и это усмирение плоти он называет словесным служением.
В-четвертых, ПОЛЬЗА святого поста состоит в том, что он представляет собой искупление грехов и умилостивление Его праведного гнева. Так, сыны Израилевы, постясь, умилостивили Бога и обрели преславную победу (1 Цар. 7).
Так, царь Ахав, нечестивец, убийца и разбойник, отобрал виноградник Навуфея, а его самого убил, однако, постясь, он получил послабление и отчасти укротил гнев Божий постом и усмирением плоти (3 Цар:21).
Так поступили и Ниневитяне, утолившие гнев Божий всеобщим и строгим постом (Иона, 3). Так было и во времена Есфири (Есф. 4). Так было и во времена Иудифи, когда народ благодаря посту избежал неминуемой смерти (Иуд. 4). К посту призывает всех и пророк Иоиль в главе 2: Но и ныне еще говорит Господь: Обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши (Иоил. 2:12-13).
В-пятых, ПОЛЬЗА святого поста состоит в том, что благодаря ему можно заработать и упросить Бога, чтобы Он подал какие-либо блага, временные и вечные. Так, Анна жена Елканы, постом упросила у Бога сына Самуила (1 Цар. 1).
Поэтому святой Амвросий и говорит: «Чрево, бывшее праздным, наполнилось сыном». Так, Давид постился, чтобы упросить Бога оставить жизнь его больному сыну (2 Цар. 12). Так, Сарра избавилась от бесов благодаря посту (Тов. 3), что подтверждает истинность Слов Христа: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста (Мк. 9:29). Но особенно убедительно показана польза святого поста для того, чтобы, потрудившись, упросить Бога подать некие временные и вечные блага, в Словах Христа: А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно (