Выбрать главу
Мф. 18:17-18). Но что означают эти слова, что вы свяжете? Связывать означает следовать закону. Ибо написано: связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их (Мф. 23:4). Здесь связывание оз­начает законоположение. Ибо Христос обещал Апостолам и их восприемникам, чтобы они связали, то есть выполняли законы, установленные для верующих, обязанные вы­полнить их по совести, и они будут связаны на Небе, то есть важны и на Небе. Ибо запо­ведь Апостолов и их восприемников, а также и установление ими законов, есть заповедь Христа.

Как послал Меня Отец так и Я посылаю вас (Ин. 20:21). Поскольку Христос был послан Отцом не только для проповеди и установления Таинств, но и был наделен властью повеления, суждения и законодательства, то эту власть Он дал и Апостолам, и их восприемникам.

Слушающий вас Меня слушает, и отвергающий вас Меня отвергается (Лк. 10:16). Эти Слова Христос сказал Апостолам и их восприемникам, как учит Киприан в Кни­ге 4, в Послании 9, а также Василий Великий в Монашеских Правилах, в главе 23.

Всякая душа да будет покорна высшим властям. Ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти проти­вится Божьему установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение (Рим. 13:1-2). И ниже: И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести (Рим. 13:5). Эти слова Павла могут быть отнесены не только к мирским влас­тям, но и к церковным, ибо Апостол говорит о власти вообще, обо всякой власти: нет власти не от Бога, то есть всякая власть от Бога. О том, что должно следовать закону по совести, ясно из слов: противящийся власти противится Божьему установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение (Рим. 13:2). И снова: надобно повино­ваться не только из страха наказания, но и по совести (Рим. 13:5).

Чего вы хотите? С жезлом придти к вам, или с любовью и духом кротости (1 Кор. 4:21)? По толкованию святого Златоуста, жезл знаменует власть, наказывающую зако­нопреступников, и своей правотой исправляющую противящихся истине. Ибо у Христа. Царя Сиона, то есть Своей Церкви, есть жезл железный, словами псалма: Пасти их бу­дешь жезлом железным (Пс. 2:9). По словом железный имеется в виду непоколебимый, который не может сломаться, разрушиться. А в другом месте сказано: жезл правды (