ГОВОРИТЕ: В Символе веры читаем: «В одну Святую Соборную и Апостольскую Церковь» (то есть, Верую). Но вера относится к предметам невидимым. Значит, и Церковь Христова, в которую веруем, невидима.
ОТВЕЧАЮ: Всякий предмет веры, поскольку он является таковым, невидим, но по иному рассмотрению все же видим. Так, Апостолы во Христе видели Человечество, веровали же в Божество. Так, в крещении видим воду и омовение, веруем же в невидимую силу Святого Духа, ко очищению от первородного греха. Так, в книге Библии видим Писание, начертанное на хартиях, веруем же, что ее содержимое — Слово Божие. Так и в Церкви Христовой верим в одно, видим другое. Веруем в происходящее, видим же собрание людей, тайнодействие и прочее.
ЕЩЕ ГОВОРИТЕ: Во времена Пророка Илии Церковь была невидимой. Когда Илия обращался к Богу: Господи! Пророков Твоих убили, (...) остался я один (Рим. 11:3), отвечал Господь: Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом (Рим. 11:4), а также 3 Цар. 19.
Отсюда вы делаете вывод, что семь тысяч этих мужей были скрыты, так что и сам Пророк Илия о них не знал: поэтому Церковь может быть невидимой.
ОТВЕЧАЮ: По поводу уединенных и утаенных, нет сомнения, что они могут быть не всем видимы и известны, что и ныне бывает, когда между неверными тайно находятся многие верные рабы Божии. Но отсюда не следует, что Церковь Божия невидима. Она явлена в главных своих представителях, то есть в пастырях и учителях Церковных, которые называются со времен Христа светом миру. Как на солнце, обращаются взоры на них, блистающих лучами правого учения и непорочной жизни, так что им невозможно пребывать скрыто и втайне. Поэтому Церковь, просвещаемая этим учением, утаенной и невидимой быть не может.
6). Христос, Бог наш на песке ли создал Дом Свой, Церковь Святую, или на камне? Если на камне, то уподобился мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что был основан на камне (Мф. 7:24-25). Если же Дом Божий, то есть. Церковь Христова, пала, как вы, противники, лжесловите, то вы уподобите Христа человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое (Мф. 7:26-27). Так что же вы говорите: пала ли Церковь Христова или не пала? Если пала, то зачем вы научаете падшую через пятьсот лет, ведь она основана на песке, и основавший ее уподобился человеку безрассудному. Но мы учим, что не пала Соборная Христова Церковь (о Соборной ведь здесь говорим, а не о поместной и частной), потому что она основана на Камне, и Тот, Кто ее основал, уподобился мужу благоразумному. Если же Церковь Христова, которая была вначале, не пала, но и доныне пребывает целой и невредимой, то ваша церковь, противники, которую вы называете обновленной, не является Церковью Христовой, и вы напрасно похваляетесь, что стали обновителями «падшей» Церкви Христовой.
УКРЕПЛЕНИЕ: Столп и утверждение истины пребывает вовеки, как и сама истина Господня пребывает вовеки (