Выбрать главу

Глава 5. Претыкание о камень их собственного суемудрия

Претыкание первое

Если христиане обременены игом лощения, то где тогда христианская свобода, о которой часто говорит Апостол Павел: где дух Господень, там свобода (2 Кор. 3:17). И снова: Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков (1 Кор. 7:23). И снова: Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства (Гал. 5, 1) И снова: вы не под законом, но под благодатью (Рим. 6:14). И снова: закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых (1 Тим. 1:9). Исправление претыкающимся До каких пор вы, противники, не перестанете досаждать нам Евангельской свобо­дой и, как Адам листьями, покрывать ею свою наготу? Когда мы, опираясь на Священное Писание, говорим, что мы должны нести иго Христово, вы под предлогом Евангельской свободы отвергаете это и не приемлете постов, разрушаете Святые Таинства, отвергаете таинство исповедания грехов священнику, насмехаетесь над монашеством, добрые дела, необходимые для стяжания вечной жизни, называете бесполезными. Эти и другие уз­кие пути, ведущие в жизнь вечную, вы, прикрываясь Евангельской свободой, делаете для себя и других недоступными, под медовой сладостью пряча яд. Рассмотрим же вкратце, что такое христианская свобода, переданная нам Христом и Апостолами в Священном Писании. Истинная Евангельская свобода может быть понята двояко:

Во-первых, это свобода от власти диавола и от греха, о чем говорит Сам Христос: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха (Ин. 8:34). И ниже: Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете (Ин. 8:36). И у Апостола Павла: Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности (...) Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конецжизнь вечная (Рим. 6:20-22).

Во-вторых, Евангельская свобода — это свобода от тягот Иудейского ига в ветхо­заветных чинах и законах, таких как обрезание, принесение в жертву животных и многое другое. Об обрезании ясно говорит святой Апостол Петр: Что же вы ныне искушаете Бога, желая возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы (Деян. 15:10)? И святой Павел говорит: Но они и Тита, бывшего со мною, хотя и Еллина, не принуждали обрезаться, а вкравшимся лжебратиям, скрытно приходившим подсмотреть за нашею свободою, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы пора­ботить нас (