Со страхом и трепетом совершайте свое спасение (Флп. 2:12).
Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению (2 Кор. 7:10).
Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди (Мф. 19:17).
Здесь Христос ясно говорит о том, что жизнь вечная достигается соблюдением заповедей. Но как можно соблюдать заповеди помимо дел? Поэтому ясно, что добрые дела необходимы для вечного спасения.
Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг. И вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне (Мф. 25:34).
Разве не ясно из этого, что за добрые дела дается Царство Небесное?
Будьте же исполнители слова, а не слышатели только (Иак. 1:22). И ниже: Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии (Иак. 1:25). И снова: Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его (Иак. 2:14)?
Смотрите, противники, как проясняется наш Догмат. И снова: Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака. Сына своего? Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства? И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим». Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только? Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем? Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва (Иак. 2:19-26).
Если имею (...) всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто (1 Кор. 13:2).
Жена спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием (1 Тим. 2:15). Здесь Апостол ясно говорит, что для спасения необходима не только вера, но и любовь, и святость, и целомудрие, без которых жена не может получить спасения.
Легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу (