Исправление претыкающимся
Вино и молоко, по толкованию святых Отцов, относятся не к вечной жизни, а к благости Божией в нынешней жизни, которая дается нам даром. Подобным образом говорит и Христос: кто жаждет, иди ко Мне и пей (Ин. 7:37). Здесь Христос ясно говорит о благодати настоящего времени, а не о славе будущей жизни. Если говорить о благодати, то первая действительно дается даром, но, принимая ее, человек совершает нечто полезное и умножает благодать, как учит нас притча о талантах (Мф. 25:15) и о минах (Лк. 19:13).
А если обратиться к Книге Пророка Даниила, то в ней Пророк просит не Небесный венец, а освобождение из Вавилонского плена, что можно видеть из вступительных и заключительных слов.
Претыкание третье
Верующие называются в Священном Писании сынами Божиими, а жизнь вечная — наследием, или достоянием, которое дается сынам безо всяких сыновних трудов. Ты даруешь мне достояние мое (Пс. 15:5). И там же: достояние мое желанно мне (Пс. 15:6). Ведомы Господу пути непорочных, и достояние их навеки сохранится (Пс. 36:18). Дал наследие тем, кто страшится имени Твоего (Пс. 60:6). Ибо даст Господь возлюбленным Своим сон. Вот оно, наследие Господне (Пс. 126:2-3). И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать вас более и дать вам наследие со всеми освященными (Деян. 20:32). ... К наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас (1 Пет. 1:4). Снова: вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение (1 Пет. 3:9); уверовав в него, запечатлены обетованным Святым Духом, который есть залог наследства нашего (Еф. 1:13); какое богатство славного наследия Его для святых (