Из этих толкований ясно, что приведенные слова Христа не противоречат нашему Догмату. Удивительно то, что наши враги старательно подобрали изречения о нашей негодности, забыв или умолчав те изречения, где Христос хвалит раба, говоря: Добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многими тебя поставлю; войди в радость господина твоего (Мф. 25:21).
Претыкание седьмое
Апостол говорит: Где же то, чем бы хвалиться? (Это к вам, Иудеи, когда вы похваляетесь оправданием) уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет Но законом веры (Рим. 3:27). Из этих слов Апостола ясно, что вера уничтожает похвалу за совершенные дела. Каким образом дела, уничтожаемые верой, могут стать причиной спасения?
Исправление претыкающимся
Вера уничтожает похвалу тех, кто похваляется делами Ветхого Закона, как, например, Иудеи похваляются обрезанием, или те, кто похваляется собственной силой, исходящей от них самих, и считающих, что сделали нечто доброе. Но вера не уничтожит похвалу тех, кто похваляется о Господе, то есть приписывает оправдания и добрые дела Божией помощи и благодати, иначе бы не сказал Апостол: хвалящийся хвались Господом (1 Кор. 1:31). Такие похвалы Христос нам не только не запрещает, но и рекомендует, говоря: друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете (Ин. 5:44).
Претыкание восьмое
Священное Писание очень четко различает дела и оправдание со спасением. Так, в нем говорится: делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть (Рим 3:20). Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона (Рим. 3:28). И снова: Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом (Рим. 4:2). Узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа (Гал. 2:16). Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас. Божий дар не от дел, чтобы никто не хвалился (Еф. 2:8-9). И найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа (