Исправление претыкающимся
Следует обратить внимание на то, какие дела Апостол Павел отделяет от оправдания и спасения. Противники учат, что это все дела, совершенные прежде веры, в вере и делающиеся из-за веры. Короче говоря, по их учению, это любые дела, ненужные для оправдания и спасения, кроме одной только веры. Такое учение неуместно и безумно, ибо в Священном Писании говорится, что оправдание и спасение требует не одной веры, но и других дел, а именно, страха Божия, надежды, любви, покаяния, крещения, твердого решения начать новую жизнь. Все это, согласно Священному Писанию, очень важно для оправдания и спасения. Рассмотрим каждое в отдельности
О вере в Писании говорится: А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает (Евр. 11:6).
О страхе Божием Писание гласит: Начало премудрости — страх пред Господом (Пс. 110:10); также см. Прит. 4; Сир. 1), то есть духовная премудрость прежде всего состоит в том, чтобы уклониться от зла и сделать добро. О надежде: Блаженны все, надеющиеся на Него (Пс. 2:12)! И да возвеселятся все, кто уповает на Тебя (Пс. 5:12)! Спасая уповающих на Тебя (Пс. 16:7). О любви: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много (Лк. 7:47). Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью (Гал. 5:6). Мы знаем, что перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти (1 Ин. 3:14). О покаянии: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь (Деян. 11:18). Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению (2 Кор. 7:10). И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, как Я делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет (