ТРЕТЬЯ: Если все, подлежащее оправданию и спасению, Божии дары, дающиеся даром, то такова и сама вера.
Претыкание десятое
Спасает одна только вера, безо всяких благих дел, ибо Сам Христос говорит начальнику синагоги: не бойся, только веруй (Мк. 5:36). Это слово, только, относится лишь к вере и не имеет отношения к делам.
Исправление претыкающимся Здесь Христос говорит о чуде, которым дочь начальника синагоги была спасена от временной смерти. В таких случаях и мы охотно соглашаемся, что иногда достаточно одной веры для того, чтобы чудо свершилось, особенно, когда чудо совершается ради укрепления в вере, а не для демонстрации способностей чудотворца. Ведь и многие нечестивые творят чудеса, о чем говорит и Сам Христос: Не всякий, говорящий Мне «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие (Мф. 7:21-23). Видите, противники, эти чудотворцы имели веру и творили чудеса ради укрепления веры, но поскольку не имели добрых дел, были отвергнуты от лица Божия.
Претыкание одиннадцатое
В деле оправдания и спасения Священное Писание упоминает только об одной вере, о делах же умалчивает и не вспоминает: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя (Мф. 9:22). Встань, иди; вера твоя спасла тебя (Лк. 17:19). Прозри! Вера твоя спасла тебя (Лк. 18:42). Вера твоя спасла тебя, иди с миром (Лк. 7:50).
Исправление претыкающимся
Ответ тот же, что и на десятое претыкание. Ибо эти изречения из Священного Писания относятся к вере в чудеса, а не к оправданию и спасению. Получить чудо исцеления можно и без дел, ради утверждения веры, как сказано выше. Здесь же в Писании говорится о вере кровоточивой и прокаженного, которые исцелились одной только верой, не оправдывающей и не спасающей, а исцеляющей от временного недуга.
Претыкание двенадцатое Священное Писание гласит, что все верующие получат оправдание и спасение. Это не было бы истиной, если бы для оправдания и спасения действительно не было достаточно одной веры, о чем и говорится в Писании: Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3:16). О Нем все Пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его (Деян. 10:43). Оправдывается Им всякий верующий (Деян. 13, 39). Всякий, верующий в Него, не постыдится (Рим. 9:33). Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден (