8). Не может быть истинной «Церковь Христова и Апостольская», если она учит и содержит ереси, проклятые Святой Соборной Первенствующей Церковью. Но ваша, противники, церковь именно такова.
ВО-ПЕРВЫХ: Она отвергает Предания и принимает одно только Писание. Этот ваш догмат проклят Первенствующей Церковью в лице Ария, Несгория, Евтихия, Диоскора. Об этом пишет Августин в Книге 1, против Максимина, глава 3. См. также материалы Седьмого Собора, действие первое.
ВО-ВТОРЫХ: Она учит, что в Евхаристии отсутствует истинное тело Христово или присутствует только в ядении. Этот нечестивый догмат проклят в Беренгарии. См. Барония, в одиннадцатом столетии, в различных местах.
В-ТРЕТЬИХ: Она отвергает Тайну покаяния и миропомазания. Этот ваш догмат проклят в лице новатиан. См. книгу 4 Киприана, послание 2.
В-ЧЕТВЕРТЫХ: Она учит, что Церковь в древности была видима, потом стала невидимой, пребывая в некоем собрании. Этот ваш догмат проклят Первенствующей Церковью, в лице донатистов. См. Августина, в книге «О единстве Церкви», глава 12.
В-ПЯТЫХ: Чествование иконы Христовой и прочих святых икон, Креста Господня, святых мощей вы называете идолопоклонством. Этот ваш догмат проклят на Седьмом Вселенском Соборе, а также на прочих.
В-ШЕСТЫХ: Учите не молиться за умерших, не соблюдать постов, даже самой Четыредесятницы. Этот ваш догмат проклят с древних времен, в лице аетиан. См. Епифания и Августина, в книге «О ересях», а также в Кормчей книге, лист 59, правило 18.
Так и прочие ваши догматы были прокляты на различных Соборах в разное время. Отсюда следует, что ваша церковь — всего лишь стечение проклятых ересей и поистине прелюбодейка вавилонская, плотоугодию и сластям вашим служащая, широким же и пространным путем вас в пагубу вводящая.
Берегитесь, Православные христиане, этой блудницы Вавилонской. Изыдите от среды их, и отлучитеся, глаголет Господь: к нечистоте не прикасайтеся (2 Кор. 6, 17). Услышьте глас с небес, который призывает: выйди от нее, народ Мой (если не телесным исшествием, то хотя бы устранением духа), чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее (Откр. 18:4).
Противники ГОВОРЯТ, что вышеназванные ереси таковыми не являются, разве только кажутся, тогда как в действительности это Православные Догматы.
ОТВЕЧАЮ, ВО-ПЕРВЫХ: Так говорят и ариане о своих ересях, а также македониане, несториане, евтихиане, диоскориане и прочие. И ваши ереси — тоже только кажущееся истинным учение.
ОТВЕЧАЮ, ВО-ВТОРЫХ: Вы называете Первенствующую Церковь истинной Церковью Христовой. Но Первенствующая Церковь многие нынешние догматы вашей церкви давно уже предала проклятию. Поэтому нынешняя ваша церковь содержит многие догматы, которые были прокляты.
ОТВЕЧАЮ, В-ТРЕТЬИХ: Скажите нам, противники, какая ересь кажущаяся, а какая действительная. Возьмем для примера такие ереси: Христос имеет двойственную природу и по естеству, и по ипостаси; Мария — Христородица, а не Богородица; Мария после Рождества уже не Дева. Эти ереси действительно ереси или кажутся таковыми?
ГОВОРИТЕ: это действительно ереси. Но как вы это докажете, если отвергаете Соборы, если уничтожаете Апостольские Предания и свидетельства Святых Отцов, если считаете, что Церковь может заблуждаться и уповаете на одно только Писание? Но скажите мне, где в Писании сказано, что Христос сугуб естеством, а не ипостасью? Где в Писании сказано, что Мария — истинная Богородица и Дева после Рождества? У нас на это есть быстрый ответ, потому что мы кроме Святого Писания придерживаемся Апостольского Предания и Святых Отцов, повинуемся Соборным правилам, церковные постановления о вере считаем прочным основанием нашей веры и веруем, что Церковь не может заблуждаться. Поэтому мы считаем, что ваши ереси действительно таковы, поскольку Святая Церковь их предала на Соборах проклятию. И о ваших еретических догматах мы то же утверждаем. Поскольку ваша церковь имеет догматы, преданные проклятию, то как она может быть истинной Христовой и Апостольской Церковью?