Выбрать главу
Ин. 14:21). Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое (Ин. 14:23). Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих (Ин. 14:24).

Они были Твои, и Ты дал их мне, и они сохранили слово Твое (Ин. 17:6).

Говорю же вам, друзьям Моим (Лк» 12, 4). Я назвал вас друзьями (Ин. 15:15). И там же, выше: Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам (Ин. 15:14).

Нашел Я (...) Давида, сына Иессеева, который исполнит все хотения Моя (Деян. 13:22)

А кто соблюдает слово его, в том истинно любовь Божия совершилась (1 Ин. 2:5).

Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки (1 Ин. 5:3).

Все могу в укрепляющем меня Иисусе (Флп. 4:13).

Из этих и других изречений Священного Писания яснее солнца видно, что че­ловек, с помощью Божией благости, может исполнить закон Божий, то есть Десятисло­вие.

Святой Иерусалимский Собор ясно гласит, что нас оправдает вера с делами вера с делами. Смотрите лист 246 и 264. Но напрасно бы этот было сказано, если бы никто не мог исполнить повелений Божиих посредством добрых дел. Напрасны повеления для тех, кто не может их выполнить.

Подтверждение Православного Догмата свидетельствами святых Отцов

Святой Златоуст в Беседе 8 о покаянии говорит: «Пускай никто не клевещет на Господа. Он не дает заповеди, которые невозможно выполнить, а многие делают даже больше, чем велят заповеди».

Златоуст также говорит в Беседе 39 на Евангелие от Матфея: «Смотри, сколько таких людей, которые сделали больше, чем повелел Христос, а ты боишься не выполнить и меры повеленного. Итак, какое ты будешь иметь оправдание, когда ленишься совершить и закон­ное, тогда как другие устремляются далее цели? Тебе мы советуем подавать милостыню от имений своих, а другой отвергся всего, ему принадлежавшего. Тебя мы умоляем целомуд­ренно жить с женою, а иной не вступал и в брак. Тебя мы просим не быть завистливым, а иной самую душу полагает из любви к ближним. Тебя мы просим быть снисходительным и кротким к согрешающим против тебя, а иной, будучи ударяем по ланите, подставляет и другую. Что мы скажем, скажи мне? Как станем отвечать, не делая и того, в чем нас другие столько превосходят? Но они не превосходили бы, если бы дело не было весьма легким».

Также святой Златоуст в Беседе 6 на Послание к Евреям, на главу 9, говорит: «Здесь нельзя сказать: не могу, — это значило бы обвинять Создателя; ведь если Он создал нас не могущими, и между тем повелел (сделать это), то вина падает на Него. Отчего же, скажешь, многие не могут? Оттого, что не хотят. А отчего не хотят? От лености; а если захотят, то, конечно, смогут. Потому и Павел говорит: желаю, чтобы все люди были, как и я (