В ЧЕТВЕРТОЙ части рассмотрим изречения, которые уподобляют крещение чистым и светлым предметам. Омоешь меня, и стану снега белее (Пс. 50:9). Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю (Ис. 1:18). И снова: Израиль, не забывай меня. Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако (Ис. 44:21-22). Известно, что солнечные лучи, пронизывая облака своим светом, разгоняют и уничтожают их, и небо становится ясным. Так обращается с греховным облаком и благодать Святого Духа в крещении и отпущении грехов.
В ПЯТОЙ части рассмотрим образ первородного греха. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие (Рим. 5:19). Здесь хорошенько подумайте, что имеется в виду, когда говорится, что из-за непослушания Адама грешными стали многие, и стали ли они истинно грешными или только грех стал им вменяться. Всякий здравомыслящий человек скажет, что люди стали истинно грешными, а не просто грех стал им вменяться. И как из-за непослушания Адама многие стали истинно грешными, так из-за послушания Христа многие стали истинно праведными, а не просто грех перестал им вменяться. Итак, люди в крещении и отпущении грехов становятся истинно праведными, а не по вменяемости. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух (Ин. 3:6). Родившиеся от плоти — истинно плотские люди, а от Духа — поистине духовные.
В ШЕСТОЙ части рассмотрим образ смерти Христа. Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть (