Четвертое свойство добрых дел заключается в том. что они происходят не от одной только веры, а в первую очередь от любви к Богу.
Об этом говорится в Священном Писании, когда тем. кто любит Бога, обещается ублажение и вечная жизнь. Кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам (Ин. 14:21). Не видел того глаз, не слышало ухо. и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его (1 Кор. 2, 9).
Обратите внимание, что сказано: любящим Его, а не всего лишь верующим в Него. И снова: Если имею (...) всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто (1 Кор. 13:2). Готовится мне венец правды, который даст мне Господ, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его (2 Тим. 4:7-8). Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его (Иак. 1:12).
Из этих текстов Писания ясно, что Бог обещал дать вечную жизнь за добрые дела, совершенные не только по вере, но в первую очередь по любви к Богу. Поэтому происхождение от любви к Богу тоже относится к свойствам добрых дел.
Причина этого такова. Награда вечной жизни — не только награда, но и венец оправдания. Оправдание же происходит не только верой, а и любовью, которая является матерью добрых дел (как показано в этом Догмате). Следовательно, вечная жизнь заслуживается не одной только верой, а верой, действующей любовью, что, как говорит Апостол, и должно происходить (Гал. 5:6).
Здесь подчеркну, что больше любовью, чем верой, ибо вера лишь представляет человеческому разуму красоту несказанных Небесных благ, которые есть у Господа, несущего свет во тьму. Любовь же разжигает желание и побуждает приобретать эти блага, а также движет другими добродетелями к деланию и стяжанию вечного блаженства. Поэтому любовь называется царицей добродетелей — Апостол Павел все добродетели приписывает любви: Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает (1 Кор. 13:4-8).
Таковы четыре исходных свойства добрых дел, которые выступают предметом спора. Остальные три свойства безоговорочно принимаются всеми.
ПЕРВОЕ: Это поистине добрые дела. Ибо злые дела заслуживают не вечной жизни, а вечной смерти.
ВТОРОЕ: Добрые дела совершаются ради Бога и угодны Богу. Когда ожидают награду от кого-либо. Поэтому все, делающие угодное Богу, совершают это ради получения от Него награды.
ТРЕТЬЕ: Все добрые дела совершаются в пути, а не на пределе. Путь — это земная жизнь, предел — это будущая жизнь, и земной жизнью, как бы земным путем, мы идем к пределу, то есть к вечной жизни. Поэтому добрые дела имеют цену и заслуги только в пути, но не на пределе, ибо там уже закрывается дверь добрым делам (