Подтверждение нашего Православного установления Священным Писанием
Вот Агнец Божий, который берет на Себя грех мира (Ин. 1:29). Покайтесь и обратитесь, чтобы изгладились грехи ваши (Деян. 3:19). Ибо если кровь тельцов и козлов (... ) освящает оскверненных, (...) то кольми паче Кровь Христа (...) очистит совесть нашу от мертвых дел (Евр. 9:13-14). Он опять умилосердится над нами, изгладит беззакония наши. Ты ввергнешь в пучину морскую все беззакония наши (Мих. 7:19).
Поскольку в оправдании грех у человека берется, изглаживается и очищается, как говорится в приведенных выше высказываниях, то как может пребывать грех в оправдываемом человеке? Пребывание и уничтожение противоположны друг другу, как же могут они сосуществовать в оправдании? Как то, что у человека берется, очищается, отметается одновременно может и пребывать в нем?
Но, чтобы яснее увидеть истину, погрузимся в глубину Священного Писания.
ПЕРВОЕ: Грех в человеке Священное Писание называет скверной и пороком, наподобие скверны и телесного изъяна То, что выходит из уст, оскверняет человека (Мф. 15:11). Нечистый пусть еще сквернится (Откр. 22:11). Нечестие твое отмечено предо Мною, говорит Господь (Иер. 2:22). Счастлив богач, который оказался безукоризненным (Сир. 31:8). Не полагайся и на ровный путь (Сир. 33:23). Ты положил пятно на славу твою и осквернил семя твое так, что навел гнев на детей твоих (Сир. 47:23).
Раздел второй
Остаются или полностью уничтожаются грехи в оправдании
Противники учат, что грехи пребывают в человеке даже в оправдании, и они не отнимаются от него, а только покрываются правдою Христовой, чтобы не предъявлять их перед лицом Отца Небесного. Они говорят также, что в оправдании только отпускается наказание, должное греху, и грехи не вменяются, но остаются. Мы же говорим обратное.
Православное установление
В оправдании грехи человека полностью уничтожаются. Так исповедует вся Православно-Кафолическая Восточная Церковь. Смотрите «Исповедание православной веры», в третьей части, в вопросе 20, где написано следующее: «Праотеческий грех нельзя уничтожить никаким покаянием, он уничтожается лишь благодатью Божией, через воплощение Господа нашего Иисуса Христа и излияния Его честной Крови, что бывает в Таинстве святого крещения».
И снова в первой части, в вопросе 102, написано следующее:
«ВОПРОС: Что означает, прежде всего. Таинство крещения?
ОТВЕТ: Крещение есть смывание и отнятие праотеческого греха через троекратное погружение в воду».