ОТВЕЧАЕМ, ВО-ПЕРВЫХ: Еретики отличаются от Апостолов, которые не были обязаны не оставлять Христа, а еретики обязали себя святым крещением не оставлять святую Церковь, Матерь свою, и хранить веру, данную в крещении.
ОТВЕЧАЕМ, ВО-ВТОРЫХ: Христос, придя, предпочел не судить, но быть судимым, и не Самому мстить за обиды, а оставить месть своим духовным сынам. Его прообразом был Давид, который, пока был жив, не хотел убивать Семея, злословящего о нем, но, умирая, повелел Соломону отомстить Семею за злодеяния (3 Цар. 2).
Претыкание пятое
Христос говорит Петру: вложи меч в ножны (Ин. 18:11). Из этих слов ясно, что Христос дал Церкви духовный меч — Слово Божие для исправления, а не железный меч для убийства.
ОТВЕЧАЕМ: Святая Церковь имеет духовных и мирских начальников, как бы две руки, которые держат два меча, духовный и вещественный, которые помогают друг другу. Поэтому когда духовный меч не достигает цели, тогда используется вещественный меч.
Эго было предзнаменовано, когда ученики сказали: вот, здесь два меча. Он сказал им: довольно (Лк. 22:38). Петру же Христос повелел вложить меч в ножны, потому что он был духовным, а не мирским лицом.
Претыкание шестое
О Христе говорится: трости надломленной не преломит, и льна курящегося не угасит (Мф. 12:20). Таким должен быть всякий христианин.
ОТВЕЧАЕМ, во-первых, возражением. Христос, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех (торговцев) (Ин. 2:15)
ОТВЕЧАЕМ, во-вторых. Надломленные трости кающегося грешника и его сокрушенное сердце Христос помилует и примет.
Претыкание седьмое
Любите врагов ваших (Мф. 15:44; Лк. 6, 35).
ОТВЕЧАЕМ. ВО-ПЕРВЫХ. ВОЗРАЖЕНИЕМ: Не возненавидел ли я. Господи, ненавистников Твоих и не сокрушался ли о врагах Твоих? Великой ненавистью возненавидел я их; врагами стали они моими (Пс. 138:21-22). И снова: а если и Церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь (Мф. 18:17).
ОТВЕЧАЕМ. ВО-ВТОРЫХ: Любите врагов ваших, говорится, ваших, а не врагов Святой Церкви, которые гонят Церковь и убивают души верных.
Претыкание восьмое
Наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу (Ин. 16:2).