ОТВЕЧАЕМ: Здесь говорится об Апостолах, а не о еретиках. Иначе: Моисей, Илия, Финеес и другие, убившие нечестивых, поистине послужили Богу.
Претыкание девятое
Если не обратитесь и не будете, как дети, не войдете в Царство Небесное (Мф. 18:3).
ОТВЕЧАЕМ, ВО-ПЕРВЫХ: Почему же и вы, еретики, не такие, как дети? Почему извергаетесь из материнского лона Святой Церкви? Почему, раньше сосав ее сосцы, ныне их жестоко угрызаете?
ОТВЕЧАЕМ, ВО-ВТОРЫХ: Мы должны уподобляться детям в смирении, в кротости, в незлобии, чистоте, а не в нерадении о душах, врученных нам в паству.
Претыкание десятое
Надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные (1 Кор. 11:19), — говорит Апостол.
ОТВЕЧАЕМ: Дадим место трем пунктам.
1. Коварству диавола, который засеивает еретические плевелы.
2. Человеческому поврежденному естеству, склонному ко злу.
3. Попущению Божию.
С учетом этих трех пунктов мы и говорим, что надлежит быть ересям, как обычно говорим, что в саду надлежит быть сорнякам и плохой траве. И когда Христос говорит, что надобно придти соблазнам (Мф. 18:7), то этими словами он не повелевает рассеивать ереси или не искоренять их, а только предвещает то, что всегда будет в мире.
А поскольку в саду плохая трава всегда вырывается вон, то праведно и хорошо искоренять соблазны, хотя мы и знаем, что все соблазны и все злые травы искоренить невозможно.
Претыкание одиннадцатое
Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся (Тит 3:10). Здесь велят отвращаться, а не убивать.
ОТВЕЧАЕМ, ВО-ПЕРВЫХ: Святая Церковь так и поступает. Вначале она увещает еретика возвратиться, и один, и два раза. Наконец, когда она видит, что гангрена неисцелима, наносит вред живым и здоровым членам, то стремится отсечь ее.
ОТВЕЧАЕМ, ВО-ВТОРЫХ: Здесь Павел не повелевает убивать, но и не запрещает.
ОТВЕЧАЕМ, В-ТРЕТЬИХ: Сам Павел, который сказал это, предал сатане еретиков Именея и Александра. А это наказание сильнее, чем телесное.
Претыкание двенадцатое
Ибо что мне судить и внешних (1 Кор. 5:12)? — говорит Апостол. Но поскольку еретики вне Церкви, то как Церковь может судить их?
ОТВЕЧАЕМ: Еретики вне Церкви, но должны и обязаны пребывать внутри Церкви. Поэтому их должно побуждать к возвращению, как понуждаются овцы, убежавшие из овечьего двора.
Претыкание тринадцатое
Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение. Аз воздам, говорит Господь (Рим. 12:19).
ОТВЕЧАЕМ, ВО-ПЕРВЫХ: Когда убивают еретиков, то это делается не для того, чтобы отомстить, но заботясь о спасении человеческих душ, которых убивают еретики. Примерами являются Моисей, Илия, Финеес, Маттафий и другие.
ОТВЕЧАЕМ, ВО-ВТОРЫХ: Мстить за обиду без рассмотрения суда нельзя. Но мстить за обиду, нанесенную Святой Церкви, следует всяческим образом, и особенно привлекая праведный суд властей, которые не напрасно носят меч, как сказал Павел (Рим. 13:4).
Претыкание четырнадцатое