Доказательство десятое
Книги Священного Писания вы, противники, очень почитаете и называете их святыми, но тогда должны так же почитать и святые иконы, И те, и другие обращают ум к Небесному, одни чтением, другие зрением. Скажу более, что глухим, немым и неграмотным польза именно от созерцания иконы, а не от чтения или слушания, ибо невежды не умеют читать, а глухие и немые не слышат проповедующих.
ГОВОРИТЕ: Много есть и слепых, им иконы не принесут пользы, но таковые нуждаются в учении, а не в иконе.
ОТВЕЧАЮ: Мы не отвергаем учения и говорим, что оно необходимо, но не для глухих. И вы также должны говорить, что святые иконы необходимы, но не для слепых.
Доказательство одиннадцатое
Спрошу я вас, противники, хорошо ли сделали святые Отцы, когда разорили капища бесовские и на их место воздвигли храмы Божии? Если они хорошо сделали, то благочестиво поступили и тогда, когда свергли демонских идолов, а вместо них поставили святые иконы. Если первое дело благочестиво и душеполезно, то таково и второе.
Но вы, окаянные, кричите, что первое дело благочестиво, а второе нет, ибо вместо первых, падших, идолов были поставлены другие, и таковыми вы, помраченные безумием и диавольской злобою, называете святые иконы. О, Боже, сколь велико Твое долготерпение удерживать громы на таковых хулителей! Но скажите мне, копронимцы: что есть идол? Апостол Павел говорит: знаем, что идол в мире ничто (1 Кор. 8:4). Но как идол может быть ничем, если он сделан из золота, серебра, меди, камня или дерева? Понимай слова Павла так, что идол есть ничто не по веществу, из которого он состоит, но по тому, образ чего он являет. Ибо идол образует бога, который не является им: идол Марса образует бога битв, который богом не является, идол Нептуна образует бога моря, который богом не является. Так же воспринимай и прочих бесчисленных идолов: Венеры, Меркурия, Сатурна, Иобиша, Юноны, которые образуют богов, ими не являющихся. Ибо один есть истинный Бог, Творец Неба и земли, идолы же по веществу нечто, а по содержанию образа ничто.
Поэтому истина в словах Апостола Павла: знаем, что идол в мире ничто (1 Кор. 8:4). А об иконах святых так думать нельзя, иконоборцы, ибо икона Христова образует Христа, который есть истинный Бог, икона Богородичная образует Богородицу, которая есть истинная Матерь Божия, икона святых Апостолов, Петра и Павла, образует тех, кто были истинными Апостолами. Видите ли, враги, насколько далеко отстоят иконы от идолов? Так далеко отстоит Ангел от демона, хотя оба они являются невещественными духами. И, хотя оба они образуют нечто, но различия в содержании безмерны, ибо икона Христова являет истинный образ Бога, а идол — образ ложного бога.
Поэтому Дагон и ковчег Господень соотносятся как ложь и истина. Действительно, идол и святая икона не могут стоять рядом вовеки. Если же святые Отцы поступили благочестиво, разорив демонские капища и вместо них воздвигнув храмы Божии, то и тогда дело святых Отцов было исполнено благочестия, когда, свергнув демонских идолов, вместо них они поставили святые иконы.
Доказательство двенадцатое
Не должно отвергать и уничижать то, что приносит человеку много пользы. Но святые иконы как раз и дают человеку большую пользу.
ПЕРВАЯ ПОЛЬЗА: Иконы выступают учителями и наставниками спасения, особенно для простых людей, не читавших книг. Глядя на икону Предвечного Младенца в объятиях Матери, каждый тотчас познает Воплощение Сына Божия ради нашего спасения. Глядя на икону Христа, распятого на Кресте, каждый тотчас видит и, как в раскрытой книге, читает цену своего искупления. Глядя на икону святого Стефана, побиваемого камнями, икону святой Екатерины, приговоренной к колесованию, и прочих мучеников, пострадавших за иконы, каждый тотчас задумается и воспримет поучение о том, сколь много зла претерпели святые Христа ради и сколь многими трудами и страданиями входят в Царствие Небесное.
ВТОРАЯ ПОЛЬЗА: Разжигание любви к Богу и святым Его. Если имею образ того, кого люблю, то любовь разгорается все больше и больше, утверждается надежда, умножается вера. Ум и сердце возносились бы к Богу не столь часто, если бы не имели перед глазами любимый образ. И об этом, думаю, говорит Апостол Павел, обращаясь к Галатам: кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами начертан был Иисус Христос (