Вот видишь, благочестивый читатель, Христос, наш Спаситель, в соответствии со словами Симеона Богоносца, действительно лежит и на падение многим, и на восстание, и Камнем претыкания, и Камнем созидания. Не верующим, следовательно, в Него, или неправо верующим, Он Камень претыкания и соблазна. Как говорит Павел, проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие (1 Кор. 1:23). Истинно верующим же в Него, Он Камень созидания и недвижимого утверждения. Эту истину разъясняет Верховный Апостол Петр в своем вышеупомянутом Послании, говоря: ибо вы вкусили, что благ Господь (1 Пет. 2:3) Верующие придут к Нему, к живому Камню, уничиженному людьми. Богом же избранному, достойному, и сами, как камни, быстро сложатся в храм духовный. Поэтому и написано: Вот, Я полагаю в основание на Сионе Камень, — Камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в Него не постыдится (Ис. 28:16; 1 Пет. 2:6). Потому вам, верующим, слава, а противящимся — Камень, который отвергли строители, соделался главою угла (Пс. 117:22), Камень претыкания и Камень соблазна, о Который претыкаются те, кто противится Слову. Это сказано об Иудеях и Еллннах.
Это относится и к еретикам, и древним, и нынешним, которым Христос и Божественные Его Слова — Камень претыкания. Подлинно, так и есть. Те, кто кичится своим разумом и не покоряется правому толкованию Священного Писания святых Отцов, столпов и Церковных светил, не направили разум в послушание вере, повредились от самих Слов Христа и повреждаются доныне, и преткнулись о сей камень и претыкаются доселе, помраченные высокоумием. И подобно тому, как имеющим болезнь желчного пузыря сладкая пища кажется горькой и самую сладость по немощи своей они принимают за вред, так и те, кто страдает от гордости и непокорности, повреждаются от самих слов Христа, которые слаще меда и сотов, своим неправым толкованием пьют яд еретичества из сладчайших сосцов Христа, и претыкаются о Камень, который лежит на падение нечестивым, но на восстание правоверным.