— Краги — это хорошо, — повеселел страж, — Ульгра выкупит их у тебя, если предложишь честную цену. А что у тебя за жезл? Никогда не видел ничего подобного!
— И не увидишь, — расплылся в улыбке парень и погладил переливающийся гранями посох — это древний артефакт, работы Айра Это Хота. Невероятной мощности вещь!
Распрощавшись со стражами, он продолжил свой бег к поселению, а я размышлял, заметит ли целитель инородные объекты в организме моего бойца или нет и не пора ли мне его срочно развернуть.
Клинг. Глава 29. Дух Великого Техномага
Селение Ортос оказалось именно таким, как я его себе представлял, взирая сверху. Типичное средневековье, как оно есть, с поправкой на то, что все живущие в городке были магами и могли упростить свой быт. К примеру у них тут имелась централизованная канализация и водопровод. Любой желающий умыться, просто поднимал столб воды своим воздействием, из скважины у дома и далее по трубам в небольшую ёмкость. Там-же, при необходимости нагревал её, создавая поле сверхвысокой частоты и использовал тепленькую воду. Вся использованная вода и продукты жизнедеятельности, с ускорением отправлялись по отводной трубе в направлении местного очистного коллектора. Так что периодическое гудение под землёй, было не признаком близкого метро, а скоростным «смывом» в исполнении местного населения. Так же обстояли дела и с другими сферами. Освещение в жилищах маги организовали похоже. В каждой комнате было смонтировано от одного, до пяти специально обработанных кристаллов некого минерала. Когда маг входил в помещение, он по привычке генерировал простейшее поле. Все кристаллы попадавшее в это поле, начинали светиться. Стоило ему покинуть помещение — свечение пропадало.
Производственниками и кузнецами тут являлись те, чей уровень контроля позволял заглянуть на атомарный уровень. По сути, они не ковали металл, а просто плавили его своей силой и формировали на уровне кристаллической решётки, требуемые им структуры. Этакая плавильня, алмазный пресс и 3D-принтер — в одном. Нет, мне, с моим манипуляторами, конечно жаловаться грех, но тут таким были если не каждый, то четверть населения точно!
Те, чей контроль силы был пониже, занимались выращиванием растений, изготовлением одежды или посуды. Ну в принципе да, если ты можешь разумом почувствовать каждую ниточку будущей рубашки и собрать их воедино, переплетя в требуемой последовательности — то кто бы спорил!
Вообще, жизнь в любом из городков, разбросанных там и тут по поверхности планеты, а аборигены оказывается были в курсе, относительно её шарообразности, — считалась довольно безопасной. БОТы, которых большинство называло просто демонами, не имели возможность проникнуть внутрь периметра, генерируемого тем шпилем, что я видел. Каждому из жителей, начиная с определённого возраста, вменялось в обязанность проводить несколько часов в неделю, дежуря у этого магического устройства. Мощность шпиля и размер поля, которое он генерировал зависели от Краг — тех болванок, что я обнаружил в рюкзаке, рядом с телом Тойо. А от размера поля, зависел размер города. Граница поля, должна была отставать от поселения минимум на пятьсот метров. А сами постройки заслонены растительностью. Требование это было связано с тем, что у машин хватало вооружения, способного достать на пятьсот или тысячу метров. Но если они теряли свою цель и не могли проследовать далее, то их простенький интеллект довольно быстро переходил в режим патрулирования и демоны уходили.
И именно нужда в развитии посёлка, оправдывала существование команд поисковиков, таких как у Ильмы или Тойо. Городок нуждался в огромном количестве редких ресурсов, которые можно было отыскать только в развалинах старых городов и объектах Акитеков. Поисковики были, как это называлось в литературе моего первого мира — Авантюристами. Их никто не гнал на поиски чего-либо. Они сами сбивались в группы и искали то, что можно было обменять на жетоны рейтинга. И о жетонах нужно рассказать подробнее. То, что я первоначально принял за денежные знаки, оказалось именными пластинами авантюристов. Они имели довольно сложное строение и позволяли магам с высоким уровнем контроля, производить внутри них записи. То есть руководящий посёлком человек, брал этот жетон и в очередной энергетической ячейке выводил символы. Что-то вроде «Знайте, податель сего — Бабуин!». Шутка.
Дело в том, что у аборигенов не было как таковой экономики и они жили по большей части общинным строем. То есть тот кто выращивал продукты, их просто выращивал и складывал в общий амбар, откуда каждый из жителей получал свою порцию. То же касалось охотников, ремесленников и прочих-прочих. Всё производимое в деревне, было общим. Этакий социализм. За каждую произведённую или добытую вещь, житель получал очки рейтинга, которые тщательно фиксировались в его жетоне. И поисковики, на равне с другими, старались этот свой рейтинг поднять. Сами баллы рейтинга тратились на получение необходимых предметов с общего склада или давали приоритет перед соплеменниками в решении вопросов. Ну например, построили в поселении новый каменный дом. Отдадут его тому семейству, чей рейтинг выше. То есть, сидеть в поселении, вкусно кушать и нифига не делать — не получилось бы. Очки рейтинга мигом бы закончились и сперва бы резко упала сытность питания, а затем и на улицу бы выставили, отдав твой домик более достойному.