Вот почему не без основания все чаще и чаще задумываются ветераны полей и ферм над тем, а кто же их заменит завтра, на чьи плечи ляжет забота о земле-кормилице, если у большинства молодых пропадает интерес к хлеборобскому труду, все слабее становится сыновняя привязанность к родному селу.
Да разве только одних ветеранов волнует этот вопрос? Не первый год он занимает умы экономистов, социологов, кадровиков, философов и журналистов. Они называют превеликое множество причин, порождающих миграцию. В этом перечне: слабая материальная заинтересованность и низкий уровень механизации труда, малый объем бытовых услуг и сезонность сельхозработ… Другая группа ученых-исследователей выдвигает на первый план промахи в воспитательной работе с молодежью, обращает внимание на упущения школы в вопросах профориентации. Третьи видят причину низкой престижности сельских профессий в их неблагозвучности. Мол, от таких названий, как скотник, свинарка, попахивает навозом, оттого и нос молодежь отворачивает.
В общем, доводов, выводов, умозаключений чуть не столько, сколько их авторов. Каждый исследователь обосновывает свою точку зрения, подводит под нее солидную базу. Ученые дискутируют о миграции, защищают по этой теме диссертации, ломают копья, а отток молодежи из села тем временем не только не иссякает, а, наоборот, становится все ощутимее. Так что есть над чем задуматься, поразмыслить.
2. Примеры вокруг нас
Ну как, допустим, не задуматься над таким фактом, если в больших, перспективных селах, где урбанизация прослеживается на каждом шагу, где есть Дома культуры, широкоэкранные киноустановки, ателье бытового обслуживания, библиотеки, типовые магазины, детские комплексы, где каждая квартира электрифицирована, газифицирована, где так же, как и в городе, горит голубой огонек телевизора, молодежь почему-то особо не задерживается.
Возьмем, к примеру, Нижнюю Санарку. Здесь уже сегодня есть почти все то, о чем пока лишь мечтают жители отдаленных, небольших деревень. Но молодежи и здесь не густо.
— Если еще с механизаторами у нас терпимо, — говорит начальник отдела кадров Нижнесанарского колхоза А. Зубарева, — то с животноводами — беда. Особенно нужны доярки. А где их взять?
Действительно, где взять, если из 20 выпускников местной десятилетки, по словам завуча школы Л. И. Кузнецовой, в селе осталось всего восемь парней. У девчат же один путь — город. А почему? Может быть, их не устраивает организация труда на фермах, низкий уровень механизации? Допускаем. Но как тогда понять десятиклассниц-выпускниц из соседнего села Родники? Здесь, на центральной усадьбе Карсинского совхоза, не первый год действует свиноводческий комплекс. Это современнейшее животноводческое предприятие, богато оснащенное новой техникой, механизмами. Условия труда операторов (заметьте — операторов! — звучит), а не свинарей, мало чем отличаются от условий индустриального труда заводских и фабричных рабочих. Но картина та же. Обслуживание всех технологических линий конвейеров — опять-таки в основном удел людей предпенсионного возраста.
И коллега А. Зубаревой, совхозный кадровик Л. Мороз, сетует также на то, что девчат из села как ветром сдувает. Если парни, худо-бедно, задерживаются, то их сверстницы выпускной экзамен сдают чуть ли не с чемоданом в руках. Из всего прошлогоднего выпуска средней школы работают в животноводстве — двое.
Надо заметить, что интенсивность миграции сельских девчат приобрела за последнее время большие масштабы. И если еще совсем недавно на селе была проблема женихов, то нынче, наоборот, серьезно заявила о себе проблема невест. Парни, вернувшись домой после службы в армии, не находят в родном селе своих сверстниц, одноклассниц. И для того чтобы встретить подругу жизни, они зачастую вынуждены переезжать в город. Отсюда — как в цепной реакции: одна проблема рождает другую. В селе из года в год уменьшается количество свадеб, меньше создается новых семей, падает, по сравнению с городом, процент рождаемости, продолжается старение деревни.
Чтобы иметь более полную картину дел в районе, возьмем еще один пример, еще одно село. Особое. Клястицк. А особенность его в том, что оно самое пригородное. Если в других селах пустуют клубы, не звучит девичий смех за околицей, то в Клястицком Доме культуры молодежи по вечерам не меньше, чем на городской танцплощадке. Но попробуйте найдите посетителей Дома культуры в дневное время. Их в селе нет. Потому что они относятся к особому разряду молодежи, к тем, кто влияет на процент роста так называемой «маятниковой» миграции.
По утрам, когда старшие — отцы и матери — спешат на фермы, в мастерские, в поле, молодые — их дети — с боем берут рейсовые автобусы, едут в город на работу…
Беседую с секретарем партийной организации колхоза «Южный Урал» А. И. Коноховым, интересуюсь: где, на каких предприятиях работают молодые клястинцы?
— Везде встретишь наших, — говорит Александр Иванович. — Многие работают в ларьках и магазинах.
И это тогда, когда только в Пригородном торговом объединении на сегодня не хватает около десятка продавцов. Да что в объединении, если в самом Клястицке нужен продавец в магазин, если ларек при МТФ закрыт только потому, что трудно найти желающего в нем работать.
Нижняя Санарка, Родники, Клястицк не составляют исключения среди других наших сел. Вдумайтесь в такие цифры. В районе на сегодня насчитывается 36 тысяч жителей. Из них — 3188 комсомольцев. Доярками же работают около двух десятков. Знакомишься с фактами, сопоставляешь статистику и невольно задаешься вопросом: в чем все-таки кроется магическая сила города, и не какого-нибудь областного, столичного, а именно нашего Троицка? Чем он привлекает к себе молодежь окрестных сел? Дворец культуры пока в перспективе, крытых стадионов, плавательных бассейнов, театров, концертных залов, цирков даже в обозримом будущем не предвидится.
Может быть, главным стимулом, поднимающим молодых селян, является материальная заинтересованность, более солидные городские заработки? Что ж, давайте сопоставим, сравним, прикинем. В колхозах и совхозах молодые, начинающие доярки получают в месяц как минимум 110—130 рублей (неплохая добавка к семейному бюджету). Их же сверстницы, работающие на «девичьих» предприятиях — обувной, швейной фабриках, кожевенно-галантерейном комбинате, — как правило, живущие на частных квартирах, питающиеся в столовых, заработки в 80—90 рублей считают высокими.
3. Вопрос остается открытым
В общем, с какой стороны ни подходи к вопросу миграции сельской молодежи, с ходу, «кавалерийским наскоком», однозначно его не решить. Процесс этот куда сложнее, чем кажется на первый взгляд. Так стоит ли удивляться бесплодности замысла тех, кто пытался поставить административный заслон на пути оттока молодых из села. Не увенчались успехом и благие намерения тех, кто в свое время выбросил лозунг: «Всем классом — в родной колхоз!» Еще в худшем положении оказался инициативный призыв: «Комсомольцы города — на село!» Были последователи этих начинаний в нашем районе и городе. Так вот, если у первых хватило пороху-задору на то, чтобы перешагнуть порог фермы, то у вторых — лишь добраться до села.
Благо, что пора сенсационных инициатив, административно-волевых приемов прошла. И сейчас уже никто не причисляет молодых парней и девчат, ушедших из села, в разряд «сорняков родной деревни». Да и на сам процесс миграции уже смотрят иными глазами, как на исторически закономерный процесс. Потому что испокон веку город, его рабочий класс черпали новые силы за счет выходцев из деревни. Так что сегодняшние горожане — это вчерашние мигранты села. Все грандиозные стройки пятилетки в стране и в бывшем Троицком округе (Магнитогорский металлургический гигант, Троицко-Орская железная дорога, жировой комбинат и т. д.) подняты руками крестьянских парней и девчат. Задачи сегодняшней десятой и последующих за ней пятилеток, связанные с освоением природных богатств на Востоке страны, дальнейшее развитие индустриальных центров потребуют десятки миллионов молодых рук. Вот почему сейчас мы должны говорить не об искоренении миграции как зла, а предпринимать шаги к разумному регулированию миграционного процесса. Кадры нужны городу, но они нужны и селу.