Кроме близких военнослужащих, убитых в войнах, в святилище обязательно приходили и приходят поодиночке и группами истинные приверженцы японского духа, оставшиеся в живых бывшие смертники. Ветераны войны встречаются, чтобы вспомнить прошлое, «успокоить» души убитых и помянуть их три раза в год — во время весеннего и осеннего поминовения погибших в боях (с 21 по 23 апреля и с 17 по 19 октября каждого года) и в день выступления императора с рескриптом о капитуляции (15 августа). Во время весенних и осенних празднеств храм посещает императорский посланник, преподносящий ему подношения тэнно и читающий императорское послание божествам — «госаимон».
Каждый год, с 13 по 16 июля, в храме проводится также «Митама мацури». Считается, что во время этого летнего праздника души мертвых из другого мира возвращаются к живым.
На территории Ясукуни религиозными деятелями еще в конце XIX века, чтобы привлечь население к храму и пробудить патриотические чувства, был создан специальный музей воинских доблестей («Юсюкан»). Сейчас центральные места в этом музее, основные экспонаты которого располагаются как в помещении, так и под открытым небом, занимают самолет-снаряд камикадзе «Ока», человеко-торпеда «Кайтэн», один из самолетов, которым обычно пользовались летчики-смертники. В храме представлены личные вещи погибших камикадзе, их письма и фотографии, другие реликвии военного прошлого Японии.
Синтоистские священники храма особое внимание уделяют молодежи, привлекая школьников, для которых в святилище проводятся экскурсии. Для подростков, в частности, для бойскаутов, устраивают военные игры. Ежегодно в Ясукуни проводятся спортивные соревнования молодых сумоистов.
Начиная с 1975 года, Ясукуни начали регулярно посещать высшие должностные лица японского правительства, включая премьер-министра. Эти посещения заменяют подарки храму. Депутаты правящей в то время Либерально-демократической партии приходили сюда большими группами, иногда по сто человек и более. А в 1978 году в состав погибших и почитаемых «должным образом воинов-божеств», были включены еще и 14 военных преступников «Класса А», осужденных в Токио Международным военным трибуналом по Дальнему Востоку («Кёкуто кокусай гундзи сайбан»), проходившим там в 1946–1948 годах. Таким образом, в одном и том же храме в одинаковой мере стали почитаться воины, погибшие в боях за Японию, за интересы монополистического капитала, и те, кому они были обязаны своей гибелью, — преступники, пославшие солдат в огонь войны ради того, что было чуждо простому народу.
Особенно это возмутило непосредственных жертв японской агрессии первой половины XX века — китайцев, корейцев, жителей Юго-Восточной Азии, в большей мере пострадавших во время войны. Руководством Китайской Народной Республики, Корейской Народно-Демократической Республики, Республики Корея, правительством Сингапура и ряда других стран обожествление военных преступников и официальное посещение храма Ясукуни высшими государственными деятелями Японии было рассмотрено как оправдание того, что совершила японская военщина за годы кровавой войны в Азии и на Тихом океане. В настоящее время не все высшие должностные лица Японии посещают Ясукуни.
