Факторы, влияющие на результаты каммы
В палийских текстах можно встретить четыре пары факторов, которые влияют на результаты каммы на уровне жизненного опыта. Они представлены в виде четырёх преимуществ (сампатти) и ущербностей (випатти). Сампатти можно примерно перевести как «отличительная черта» или «достижение», и это относится к сочетанию факторов, поддерживающих результат благой каммы и преграждающих результат плохой каммы. Их четвёрка такова:
1. Гати-сампатти: благоприятное место рождения, благоприятная окружающая среда, обстановка или род деятельности. Это означает рождение в благоприятной местности, округе, стране. Если брать более узкие временные рамки, то это означает быть в благоприятном месте.
2. Упадхи-сампатти: наличие годности и поддержания тела. Это означает иметь красивую или привлекательную внешность или личность, которая вызывала бы уважение или расположение, а также сильное и здоровое тело и так далее.
3. Кала-сампатти: наличие возможности, подходящее время или поддержка временем. Это означает родиться в стране, в которой царит покой и порядок, где хорошее правительство, люди живут нравственно, восхваляют добродетели и не поддерживают коррупцию. На среднем уровне это означает встречу с возможностями в нужный момент времени, в правильный момент.
4. Пайога-сампатти: свойство поступка, пригодность поступка, польза поступка. Это означает действие, которое подходит в данной ситуации. Действие, которое соответствует личным умениями или способностям. Действие, которое полностью совпадает с имеющими место принципами или критериями. Действие уверенное, не полумера, правильный процесс или метод.
Випатти можно примерно перевести как «дефект» или «разрушение», и оно относится к тенденции с определяющими факторами, поддерживающими, скорее, плохой результат каммы, а не хороший:
1. Гати-випатти: Неблагоприятное место рождения, неблагоприятная окружающая среда, условия, род деятельности. Это означает родиться или находиться в области или местности или стране, где неблагоприятная обстановка.
2. Упадхи-випатти: Слабость или болезненное тело. Это означает иметь деформированное или больное тело, неприятную внешность. Сюда входят периоды болезней и слабого здоровья.
3. Кала-випатти: Невыгодное и неблагоприятное время. Это означает родиться в век социальных потрясений, плохого правительства, деградирующего общества, подавления хороших людей, увеличения количества плохих людей и так далее. Сюда также входит неуместное действие.
4. Пайога-випатти: Слабость или неблагоприятность действия. Это означает вложение сил в бессмысленное действие или в ту область, в которой у вас нет навыков и умений. Также имеется в виду действие, которое выполняется недостаточно усердно.
Первая пара
Гати-сампатти: Рождение в богатом обществе и получение хорошего образования может обеспечить более высокую позицию в социуме, нежели в случае с тем, кто, будучи более старательным и способным, рождён в нищете и не имеет возможностей.
Гати-випатти: Когда Будда родился в мире и разъяснил Дхамму, рождение в джунглях или в адском мире не позволит услышать его учения. Обучение и способности в обществе, где подобные таланты не поощряются, могут привести даже к осуждению и насмешкам.
Вторая пара
Упадхи-сампатти: Привлекательные черты и приятная внешность могут поспособствовать росту в социуме.
Упадхи-випатти: Уродливость тела, скорее всего, будет помехой славе и авторитету, которые обычно выпадают на долю богатой семьи или семьи высокого социального положения. Если у двух людей одинаковые способности, но один из них более красив, тогда как другой не очень - то параметры тела могут сыграть решающую роль в успехе.