«Послушай, молодой человек. Существа владельцы собственной каммы, наследники своей каммы, рождены своей каммой, камма - их происхождение, их поддержка. Именно камма направляет существ в благие и неблагие уделы».
1.a) Человек не избегает уничтожения живых существ, безжалостен, постоянно убивает существ и не имеет доброты или сострадания. После смерти в результате такой каммы, которая развилась и созрела, он отправляется в неблагой удел, в миры лишений, в ад. Или, если же он рождается в человеческом мире, то его ждёт короткая жизнь.
1.б) Человек избегает убийства живых существ, наделён добротой и состраданием. После смерти в результате такой каммы, которая развилась и созрела, он отправляется в благой удел, в небесные миры. Или, если же он рождается в человеческом мире, то его ждёт длинная жизнь.
2.а) Человек не избегает причинения вреда другим существам руками или оружием. После смерти в результате такой каммы, которая развилась и созрела, он отправляется в неблагой удел, в миры лишений, в ад. Или, если же он рождается в человеческом мире, то его ждут болезни.
2.б) Человек избегает причинения вреда другим существам руками или оружием. После смерти в результате такой каммы, которая развилась и созрела, он отправляется в благой удел, в небесные миры. Или, если же он рождается в человеческом мире, то его ждёт жизнь без болезней.
3.а) Человек злой, легко раздражается, выходит из себя при малейшей критике, питает злобу и выплёскивает её наружу. После смерти в результате такой каммы, которая развилась и созрела, он отправляется в неблагой удел, в миры лишений, в ад. Или, если же он рождается в человеческом мире, он будет уродлив.
3.б) Человек редко злится. После смерти в результате такой каммы, которая развилась и созрела, он отправляется в благой удел, в небесные миры. Или, если же он рождается в человеческом мире, у него будет красивая внешность.
4.а) Человек ревнив. Когда другие получают награды, славу, уважение - он обижается и негодует. После смерти в результате такой каммы, которая развилась и созрела, он отправляется в неблагой удел, в миры лишений, в ад. Или, если же он рождается в человеческом мире, у него будет мало влияния.
4.б) Человек не ревнив. После смерти в результате такой каммы, которая развилась и созрела, он отправляется в благой удел, в небесные миры. Или, если же он рождается в человеческом мире, он будет влиятельным и могущественным.
5.а) Человек не щедрый, не делится едой, водой, одеждой. После смерти в результате такой каммы, которая развилась и созрела, он отправляется в неблагой удел, в миры лишений, в ад. Или, если же он рождается в человеческом мире, он будет бедным.
5.б) Человек практикует щедрость, делится едой, водой, одеждой. После смерти в результате такой каммы, которая развилась и созрела, он отправляется в благой удел, в небесные миры. Или, если же он рождается в человеческом мире, он будет богатым.
6.а) Человек упрямый и упёртый, гордый, надменный, не уважает тех, кто достоин уважения. После смерти в результате такой каммы, которая развилась и созрела, он отправляется в неблагой удел, в миры лишений, в ад. Или, если же он рождается в человеческом мире, его ждёт рождение в низкой семье.
6.б) Человек не упрям и не упёртый, не гордый, уважает и проявляет интерес к тем, кто достоин уважения. После смерти в результате такой каммы, которая развилась и созрела, он отправляется в благой удел, в небесные миры. Или, если же он рождается в человеческом мире, его ждёт рождение в высокой семье.
7.а) Человек не посещает и не спрашивает аскетов и брахманов о том, что есть хорошо, что есть плохо, что вредно, что не вредно, что следует делать, чего не следует, что ведёт к страданию, что ведёт к длительному счастью. После смерти в результате такой каммы, которая развилась и созрела, он отправляется в неблагой удел, в миры лишений, в ад. Или, если же он рождается в человеческом мире, он будет не особо умён.
7.б) Человек навещает и вопрошает аскетов и брахманов о том, что есть благо... После смерти в результате такой каммы, которая развилась и созрела, он отправляется в благой удел, в небесные миры. Или, если же он рождается в человеческом мире, он будет умным.
В этой сутте, хотя и говорится про результаты в будущей жизни, всё же подчёркиваются действия в настоящем, особенно те, которые стали регулярными. Такие регулярные действия взращивают качества ума, которые способствуют формированию характера и личности. Таковы силы, которые создают результат в прямой зависимости от причин. Результаты таких действий не являются фантастикой, как, например, один благотворный поступок, допустим, акт дарения, принесёт безграничный плод исполнения всех желаний и мечтаний. Если у вас такое отношение, то вы будете совершать благие дела как инвестиции, подобно тому, как сохраняете деньги в банке и ждёте, когда набегут проценты; или как играть в лотерею - вложить чуть-чуть в надежде получить миллион. В результате вы не обращаете внимания на повседневное поведение и вас не интересует благой образ жизни, как то объясняется в этой сутте.