Ещё одна социальная проблема - коррупция, которую, похоже, невозможно искоренить. Она создаёт бесчисленные иные проблемы в обществе, и все они в итоге обусловлены жаждой. Невозможно перечислить все проблемы, создаваемые жаждой.
Жажда также работает в паре с маной - желанием власти и влияния. С древних времён люди шли войной друг на друга из-за желания власти; иногда по наущению одного человека, иногда группы людей, а иногда целых стран. Вместе с желанием личной выгоды, жажда власти порождает эксплуатацию, национализм, экспансионизм, со всем их последующим хаосом. Можно сказать, что в целом мир вертится вокруг танхи, жажды, и маны, самолюбия. История человечества в целом является историей этих загрязнений ума.
Значимость диттхи в создании каммы
Однако, если мы посмотрим глубже в этот процесс, то увидим, что омрачение, которое оказывает больше всего влияния - это третье, диттхи. Диттхи - это воззрение или убеждение, привязанность к определённому виду мышления. Наше отношение и мышление будут определять тот вид личной выгоды и влияния, к которым мы устремляемся. Когда у вас есть воззрение, что какое-либо условие является желанным и обеспечит вам подлинное счастье, то жажда личной выгоды будет направлена в эту строну. Жажда и самолюбие обычно играют поддерживающую роль в отношении диттхи. Таким образом, диттхи - наиболее важный и мощный фактор среди этих трёх омрачений.
Социальные направленности определяются посредством диттхи. Ощущение ценности любой вещи, как на личностном, так и на социальном уровне - это диттхи. Поскольку диттхи выступает в качестве основы, то появляются усилия к получению желаемого объекта. Соответствующим образом будет оказываться и влияние на человеческое поведение. Например, когда есть убеждённость в том, что счастье достигается обилием материальных благ, то наши действия и дела будут направлены в эту сторону. Это неправильное воззрение, поэтому любые дела, предпринимаемые исходя из него, также будут неправильными. Всякие усилия в так называемом «прогрессе» будут неправильными и проносящими проблемы. Материальный прогресс всегда впоследствии создаёт проблемы, потому что основывается на двух неправильных и пагубных воззрениях:
1. Что человечество должно покорить природу, чтобы достичь благополучия и подлинного счастья;
2. Что счастье зависит от материального богатства.
Эти два воззрения являются основными движущими силами, лежащими в основе нынешней волны прогресса.
Та цивилизация, которая сегодня оказывает влияние на весь мир, выстроена на основной предпосылке, что человечество отделено от природы. Согласно этому воззрению, человек - царь природы, и он может поступать с ней так, как задумает. Сейчас мы начинаем видеть, что многие проблемы материального прогресса, особенно в отношении окружающей среды, уходят корнями в это основополагающее заблуждение.
Неправильное воззрение делает всё остальное неправильным. Правильное воззрение направляет действия в правильном направлении. Поэтому желание личной выгоды может быть благотворным только в случае его опоры на правильное воззрение. Но если воззрение или убеждение неверное, то все последующие действия станут пагубными. На личностном уровне воззрения проявляются в виде убеждений в желанности тех или иных условий, что в свою очередь ведёт к усилиям по их достижению. На социальном уровне можно увидеть отношения, присущие целым обществам. Когда имеется убеждённость в желанности того или иного, то общество поддерживает это. Такая коллективная поддержка становится социальной ценностью, качеством, к которому привержено всё общество, и это оказывает давление на граждан, увековечивая такие воззрения или предпочтения.
Можно легко увидеть, как общественные ценности оказывают влияние на людей. Психологи и социологи хорошо знакомы с этим. Из социальных ценностей диттхи вырастают до систем убеждений, идеологий, политических и экономических систем, таких как капитализм, коммунизм и т.д., а также и до религий. Когда люди слепо верят в теории, убеждения и политические идеологии, то они всегда становятся продуктами омрачений диттхи.
Исходя от одной личности, эти идеи становятся идеалами целых групп и обществ. Один человек с неправильными воззрениями может повлиять на весь социум. Например, возьмём Камбоджу. Один лидер с неправильными убеждениями, желая изменить социальную систему страны, попытался осуществить свою цель убийством миллионов людей и разрушил всю страну. Другой пример - нацисты, которые верили в ущербность еврейской расы, а потому желали её изничтожить, так чтобы властелинами мира стала раса арийская. Из этого воззрения вылились все те зверства, случившиеся в период Второй Мировой Войны.