Выбрать главу

- Оно взращивает понимание, что все люди имеют естественное и равное право либо позволить себе деградировать, либо улучшать и развивать себя.

- Оно показывает, что умственные качества, способности и поведение - это измерители человеческой подлости или же возвышенности, и что расовая или классовая дискриминация является вредной и ненужной.

- Оно показывает как научиться на собственной старой камме (прошлых поступках) с помощью рассмотрения действий в соответствии с причиной - не просто сваливая всю вину на других людей или на внешние ситуации, а рассматривая собственные действия и осознавая как их исправить и улучшить самого себя, определяя наиболее полезные действия в конкретной ситуации.

- Оно ставит будущее в рамки личной ответственности, помещая его в руки каждого человека.

Эти ценности можно рассмотреть в свете слов Будды:

Основное значение

«Монахи, намерение, я говорю вам, это камма. Когда есть намерение, создаётся камма посредством тела, речи, ума. Все существа - владельцы собственной каммы, наследники собственной каммы, рождены из собственной каммы, связаны собственной каммой, поддерживаются собственной каммой. Камма распределяет существ в грубые и возвышенные уделы».

«Какие семена человек посеет, такие плоды и пожнёт. Кто совершает благо, получает благо. Кто совершает зло, получает зло».

«Дурак поступает с собой как с врагом, создавая плохую камму, причину страдания. Действия, ведущие к горю, слёзам и отчаянию, не являются благой каммой. Действия, которые не ведут к горю, но ведут к яркому и радостному уму - это хорошая камма. Зная о том, какая камма полезна, так и следует тут же поступать».

Рассудок, а не суеверия

«Если можно было бы смыть всю неблагую камму просто искупавшись в реке, то тогда лягушки, рыбы, выдры, крокодилы и другие животные в ней живущие, однозначно бы направлялись в небесные миры… Если бы эти реки могли бы смыть всю вашу неблагую камму, то тогда они, должно быть, могли бы смыть и всю вашу хорошую камму».

«Благость ускользает, пока дурак считает звёзды. Благое - предвестник благого, какая же польза в звёздах? Когда есть правильное действие, то это благоприятное время, удачливое время, удачливое утро, удачливый рассвет, удачливый момент, удачливый случай. И в таком действии выражается почтение к святости. Телесная камма… словесная камма… умственная камма такого человека - удачная, и его желания удачливы. Сотворив удачливую камму, он будет переживать только удачливые результаты».

Действие, а не молитва

«Не тоскуйте по прошлому, не ожидайте будущего. Прошлое ушло, будущее ещё не наступило. Тот, кто ясно видит настоящий момент, уверенный и непоколебимый, тот должен стараться поддерживать такую осознанность. Практикуйте усердно сегодня; кто знает, вдруг завтра наступит смерть? Никто не может торговаться с Властелином Смерти и его ордой. Тот, кто практикует так, даже всего одну ночь, бдительный, не ленивый ни днём ни ночью, тот восхваляется Умиротворённым».

***

«Послушай, домохозяин, эти пять состояний желанны, достойны одобрения, достойны удовольствия, сложно достижимы в этом мире. Какие пять? Длинная жизнь, приятная внешность, счастье, статус, небесный мир. Таковы пять состояний, которые, я говорю тебе, не достижимы просто лишь мольбой и желанием. Если бы они были достижимы просто лишь мольбой и желанием, то у кого бы в этом мире не было бы их? Послушай, домохозяин, Благородный Ученик, желающий прожить длинную жизнь, не должен тратить время на то, чтобы молиться и потакать мечте о длительной жизни. Благородный Ученик, желающий прожить длинную жизнь, должен осуществлять практику, что ведёт в длинной жизни. Только практика, ведущая к длинной жизни, может породить длинную жизнь, как человеческую, так и божественную… тот, кто желает приятной внешности… счастья… статуса… небес, тот должен осуществлять практику, что ведёт к приятной внешности… счастью… статусу… небесам».

***

«Монахи, даже хотя монах может иметь желание: «Пусть мой ум освободится от загрязнений», если он не прилагает усердия к тренировке ума, то его ум не будет освобождён от загрязнений. Подобно курице, которая не желает высиживать яйца, согревать их, взращивать. Даже если эта курица пожелает: «Пусть мои цыплята клювами и лапками разобьют скорлупу и выберутся из яиц» - то не может быть такого, чтобы это произошло».