Кусала и акусала - это возникающие в уме качества, которые вначале порождают результат в уме, а уже потом отсюда проистекают внешние действия и физические особенности. Значение кусала и акусала, таким образом, подчёркивает состояние ума, а также содержимое и происходящее в уме, в качестве основы.
Кусала в общем можно определить как «умное, умелое, удовлетворительное, выгодное, хорошее» или «то, что устраняет бедствие». Акусала определяется в противоположных значениях как «неумное, неумелое» и т.д.
Четыре смысловых оттенка кусала согласно Каноническим Комментариям:
1. Арогйя: не имеющее болезненности, здоровый ум; состояния ума, содержание, качества или факторы, которые поддерживают умственное здравие и способствуют устойчивости и спокойствию ума.
2. Анаваджа: незапятнанное; факторы, которые делают ум чистым и ясным, а не загрязнённым или тёмным.
3. Косаласамбхута: основывается на мудрости или понимании; умственные состояния, основанные на знании и понимании истины. Подобное объяснение подкрепляется текстами, в которых сказано, что кусала качества имеют первопричиной йонисо-манасикара, то есть правильно направленное внимание.
4. Сукхавипака: приводит к благополучию. Кусала - фактор, ведущий к удовлетворённости. Когда в уме возникают кусала качества, то появляется естественное ощущение благополучия без потребности какого-либо внешнего влияния. Когда вы сильны и здоровы (арога), чисты и свежи (анаваджа), и находитесь в безопасном и комфортном месте (косаласамбхута), то естественным образом возникает ощущение благополучия.
Значение акусала следует понимать в противоположном смысле: ум нездоров, вредоносен, основан на невежестве, и приводит к страданию. Короче говоря, акусала означает качества, которые способствуют деградации ума как в плане качественности, так и в плане продуктивности, в противоположность кусала.
Чтобы лучше прояснить эти концепции, будет полезным рассмотреть в Канонических Комментариях описания характеристик хорошего ума, спокойного и здорового, а затем проанализировать, действительно ли кусала качества развивают ум в этом направлении, и если да, то каким образом. Тогда можно увидеть, лишают ли акусала качества подобных состояний, и как именно это происходит.
Для большей простоты различные характеристики кусала, которые можно обнаружить в Комментариях, можно распределить в следующие группы:
1. Устойчивость: твёрдость, непоколебимость, неподвижность, неотвлечённость.
2. Чистота: незагрязнённость, яркость, безукоризненность.
3. Свободность: неограниченность, свободность, возвышенность, безграничность.
4. Готовность для работы: лёгкость, податливость, гибкость, настройчивость.
5. Спокойствие и довольствование: расслабленность, умиротворённость, удовлетворительность.
Рассмотрев качества здорового ума, теперь можно рассмотреть качества кусала и акусала и то, как они влияют на качественность ума.
Некоторыми примерами кусала качеств являются: сати - осознанность или памятование, способность поддерживать внимание на объекте или действии ума;
метта - доброжелательность; не-жажда - отсутствие желания и привязанности (включая альтруистические мысли); мудрость - ясное понимание того, как существуют вещи; покой, успокоение, умиротворённость; кусалачанда - довольствование и устремление к благому; желание знать и поступать в соответствии с истиной; и радость от успехов других.
Когда имеется доброжелательность, то ум естественным образом счастлив, чист и радостен. Это благотворное для личности состояние поддерживает качественность и эффективность ума. Таким образом доброжелательность является кусала. Сати позволяет уму пребывать с тем, во что он вовлечён, оно памятует о правильной направленности действия, помогая предотвращать возникновения состояний акусала, и опять-таки делая работу ума более эффективной. Поэтому сати также является кусала.
Примерами состояний акусала являются сексуальное желание, недоброжелательность, лень и апатия, возбуждённость и беспокойство, сомнение1, злоба, ревность, скупость.
Ревность делает ум злобным и тираническим, совершенно явно повреждая его качественность и здоровье. Таким образом, это акусала качество. Злоба взбалтывает ум так, что это тут же влияет даже на состояние физического здоровья. Очевидно, это также акусала качество. Чувственное желание замутняет ум и овладевает им. Поэтому это также акусала.