Специфика нашей жизни требует от автора, скрупулезного критического подхода к непроверенным экспериментальным данным и пристального внимания ко всем утверждениям о магической силе камней. А раз так, то становится совершенно очевидно, что все опубликованные здесь и имеющиеся в архиве автора таблицы камней-талисманов - это, увы, лишь легенда. Пусть красивая, одухотворенная, поэтичная, но все-таки легенда.
Но если подойти к проблеме не с точки зрения таблиц филактериев и талисманов, а просто посмотреть на самоцвет как на изумительное украшение костюма, прически, наконец, самой жизни? Если вспомнить, что красота спасет мир , то в этом случае можно дать кое-какие рекомендации. Этой теме были посвящены многочисленные заседания Мончегорского клуба любителей камня. Чаще всего заседания вел В. Н. Дав. Попробуем, используя дух, а точнее одухотворенность, этих заседаний, сформулировать некоторые камненосные рекомендации. Отметим лишь, что они (эти рекомендации) целиком находятся на совести автора, и никто другой ответственности за них не несет.
Итак, первое. Если, несмотря на все убедительные и научные доказательства практической (в бытовом смысле) бесполезности того или иного камня, Вы все же верите, что этот камень принес Вам успех, удачу, выздоровление, любовь (в общем, что-то эдакое было), то... Верьте на здоровье! Конечно же, правы Вы, а не скучный автор.
Второе. Красота как нравственная категория - вечна. И способность человека наблюдать красоту, будь то огонь, вода, краски, камни - также вечна. А камень - это бесспорный символ вечности. Поэтому, если Вы выбрали себе камень как символ красоты, нетленности, вечности - Вы правы.
Третье. Постарайтесь быть требовательными к себе и своему выбору. Строже относитесь к моде. Мода - преходяща, а Вы и Ваш камень - вечны.
Четвертое. Некоторое время назад в США появилась фирма, которая за умеренную плату обещала доставить покупателю надежного, стойкого, молчаливого друга. Фирма поставляла обычную морскую гальку. Судя по тому, что фирма процветает, формула камень - друг тоже имеет право на жизнь.
Пятое. Вас любят. Если Вы выбираете себе камень, подумайте о том, чтобы он был одобрен и Вашим возлюбленным.
Шестое. Любя камни, можно позволить себе не быть однолюбом. Камни, в отличие от людей, прекрасно уживаются друг с другом. Здесь важно лишь, чтобы не изменило чувство меры и вкуса.
Седьмое. Есть камни, называемые священными: камень Кааба 1, камни Рима, Херсонеса, Санкт-Петербурга, египетских пирамид, ацтекских городов. Отношение к таким камням тоже должно быть святым, или по крайней мере почтительным. И совершенно непозволительно откалывать от этих святынь кусочек на память. Кстати, в современном Риме и Афинах, чтобы туристы не растащили Колизей, Акрополь, Парфенон, туда ежедневно завозят несколько грузовиков мрамора.
Восьмое. Бывает и так, что совершенно неважно, какой именно камень Вы носите. Гораздо важнее КТО Вам его подарил либо ОТКУДА он у Вас. Приятно иметь в кольце кусочек Эвереста или обломок Антарктиды, не правда ли?
Девятое. Есть ли несчастливые камни? Увы, бывают... Это руды и соли радиоактивных элементов. Это различные органогенные образования в человеческом организме - в мочевом пузыре, печени, почках, легких. Это камни, купленные у недобросовестных торговцев и оказавшиеся подделками (бирюза из коровьей кости, хризолит из бутылочного стекла и т. д.). Это камни, предыдущий владелец которых запятнал их воровством, залогом, лжесвидетельством.
Десятое. Давать какие-либо рекомендации по использованию в качестве украшений искусственных и синтетических камней автор не может. По той причине, что он к ним равнодушен.
Одиннадцатое. Камень - метафоричен. Достаточно вспомнить такие распространенные выражения под лежачий камень... , время собирать камни и время разбрасывать камни , краеугольный камень , камень преткновения , философский камень. Ну, а выражение глаз-алмаз , человек-кремень , коралловые губы , сапфировые глаза ...
Часто бывает, что метафоричность камня вводит потребителя в заблуждение. Раух-топаз (дымчатый топаз) вовсе не топаз, а кварц; общеизвестные марамарошские диаманты не алмазы, а кварцы; альпийский алмаз - это пирит, а цейлонский алмаз - это циркон. И подобная неоднозначность терминов коммерческих, бытовых и научных - частая причина разочарований и обид. Помните - метафоричность камня может быть для его обладателя и поэзией и обманом.
И, наконец, двенадцатое (читатель, конечно, заметил, что количество советов автор намеренно подогнал к привычному уже числу). Для того, чтобы развить в себе интерес к цветному камню, начинать следует с музеев. С этим проблем, к счастью, нет. В стране работают более тысячи музеев. В различных (даже неспециализированных) музеях можно полюбоваться десятками и сотнями прекрасных изделий, так или иначе связанных с самоцветами. Только в Музее исторических драгоценностей Украины хранятся около 135 тысяч экспонатов (из них больше половины - с камнями). Итак, сначала музеи. Информационно-эмоциональный заряд от созерцания музейных витрин неизбежно приведет к следующему шагу - к книгам. Плиний, аль-Бируни, Пыляев, Ферсман... Ну, а потом, быть может, определители, справочники, словари. И, наконец, попытка личного поиска. И тогда совокупность эмоций, упорядоченных знаний и искусство поиска дадут Вам то высокое ощущение... Впрочем, тут уместно закончить поэтической находкой. Вот отрывок из замечательной книги стихов След человеческий живописца, скульптора, знатока камней Виктора Гончарова:
На берегу...
Я открыл для себя истину:
Не удивляясь,
Нельзя создать ничего удивительного.
Удивительное
Это концентрат вечности.
Искусство должно быть прежде всего
Удивительным
Своей естественностью
Неповторимостью.
Разве это скульптура,
Если ее можно скопировать?
Искусство
Это язык времени,
Который должен быть понятен
Всем людям,
Независимо от национальности.
Всем, даже тем,
Кто еще не пришел дышать воздухом
Под его полное голубизны
И детского удивления небо.
Камень,
Который я подобрал на берегу...
Это искусство веков...
.................................................................
Этот камень
Был положен природой так,
Что мимо него пройти
Было невозможно...
Удачи тебе, читатель, и счастья - в поисках восхищений, знаний и камней.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Андерсон Б. Определение драгоценных камней.- М.: Мир, 1983.-456 с.
Античные камеи в собрании Эрмитажа: Каталог.- Л.: Искусство, 1988.191 с.
Ахметов С. Ф. Беседы о геммологии.- М.: Мол. гвардия, 1989.-238 с.
Ахметов С. Ф., Иванов С. Н. Многоликий кремний.- М.: Знание, 1987.168 с.
Аль-Бируни. Собрание сведений для познания драгоценностей. Минералогия.- М.: Изд-во АН СССР, 1963.- 518 с.
Балицкий В. С., Лисицына Е. Е. Синтетические аналоги и имитация природных драгоценных камней.- М.: Недра, 1981.- 158 с.
Банк Г. В мире самоцветов.- М.: Мир, 1978.- 300 с.
Бауэр А., Бауэр Я. Редкие и драгоценные камни.- М.: Знание, 1983.187 с.
Белицкая Э. И. Художественная обработка цветного камня.- М.: Лег. и пищ. пром-сть, 1983.- 200 с.
Бордон В. Е. Камни: мистика и реальность.- Минск.: Наука и техника, 1985.- 166 с.
Борисов А. Я., Луконин В. Г. Сасанидские геммы.- Л.: Изд-во Гос. Эрмитажа, 1963.- 222 с.
Бреполь Э. Теория и практика ювелирного дела.- Л.: Машиностроение, 1982.- 384 с.
Бурцев А. К., Гуськова Т. В. Драгоценные камни.- М.: Примат, 1992.180 с.
Волошин А. В., Майстерман С. А. Минералы Кольского полуострова.Мурманск: Кн. изд-во, 1983.- 111 с.
Гаца О. О. Каменi-талiсмани, каменi-обереги.- К.: Преса Укра ни, 1992.- 22 с.
Гоникман Э. И. Ваш талисман.- Минск.: Сантана, 1991.- 78 с.
Гончаров В. И., Городинский М. Е., Павлов Г. Ф. и др. Халцедоны Северо-Востока СССР.- М.: Наука, 1987.- 191 с.
Горная энциклопедия: В 5 т.- М.: Сов. энцикл., 1984-1991.