Проходили годы и столетия, хорошела страна Шумер, земледельцы украсили её тучными нивами, строители проложили густую сеть оросительных каналов, которые питали густые сады и тенистые рощи. Нельзя сказать, что все это произошло сразу и вдруг, день за днем люди тяжело трудились, деревяными мотыгами возделывали поля, заступами рыли оросительные каналы, кремневыми серпами собирали урожай ячменя, пшеницы и полбы. Сатрапы Мескиагашер и Энмеркар строго настрого запретили людям иметь железные орудия, вплоть до серпов с кремневыми зубьями. Опасаясь, как бы в них не взыграл природный нрав Ариев, и они не взбунтовались против своих господ, за ними присматривали воины из числа демоносов. Но люди и не думали бунтовать, все их мысли были направлены на то, чтобы выжить и не умереть от голода и болезней. Нельзя не отметить, что почва, на которой они сеяли хлеб, вначале казавшаяся мертвой, напоенная водами Ефрата, оказалась необычно плодородной, и Шумеры собирали большие урожаи хлеба. Однако эта благодатная почва только тогда стала давать верный и постоянный урожай, когда людям удалось обуздать стихию реки ежегодно заливавшую низины. В некоторые годы, когда половодие совпадало с ураганным ветром, дувшим с моря, вода разрушала ветхие тростниковые строения, надолго затопляла и заболачивала поля. Тогда людям пришлось создать целую систему отводящих каналов и басейнов, в этом им пригодился опыт, знание и умение мудреца Урана, к которому они прислушивались. Многие знали, что Уран стоял у истоков зарождения жизни на планете, и теперь мудрыми советами помогал переселенцам обустраивать свой быт. Ежедневно, два раза на день, утром и вечером, чуть ли не все население окрестных селений приходили в его дивный сад и с любопытством слушали проповеди и мудрые советы, помогавшие им выжить и обрести новый смысл жизни в этой суровой действительности. Дивный сад, носящий имя его любимой дочери титаниды Реи, звался Рейским садом и был воистину великолепным, но как и все в этих местах страдал от сильних зимних ветров и пещаных бурь. Тогда люди в благодарность за его мудрые советы помогли Урану окружить его высокой глинобитной стеною, отчего он стал еще прекрасней. А Уран в свою очередь взялся учить их детей грамоте, ведь они в большинстве своем были безграмотны, для этого он открыл первую школу, приспособив для этого заброшенную постройку у города Куляб. Забегая на перед, хочется отметить, что эта школа, которую местные жители на свой манер называли Урук или Урок, прославилась и разрослась настолько, что вскоре поглотила старый город Куляб и стала называться Уруком. С этого самого времени, когда переселенцы сумели обуздать стихии, осушить болота, вырыть арыки и широкие каналы, а так же повернуть реки вспять, начался бурный рост страны Шумер. Земля теперь давала людям больше продуктов, чем нужно было для прокормления того кто трудился на ней, возникла торговля, появились первые деньги, а с ними и первые богатые люди. Начало создаваться государство с правящими чиновниками, жрецами, сборщиками налогов, армией. Хотя большинство жителей Шумера по-прежнему жили все также просто, без лишней роскоши.
Их дома, это грубо сложенные из сырцового кирпича или сбитые из глины постройки, а то и просто тростниковые хижины –«кикишу». Дома без окон, свет в помещение проникает через дверные проемы, ведущие во внутренний двор, на этом дворе или на плоской крыше проходит вся жизнь обитателей дома. Деревяная дверь, огромная ценность, стоящая дороже самого глинобитного дома, когда дом покидают, дверь уносят с собой. Быт Шумеров незамысловатый. Сидят они на глиняном полу, но хозяин дома и почетные гости на табуретках из связок тростника. Спят тутже на полу или кровати, обычно единственной в доме. Едят ячменный хлеб-чурек и ячменную кашу с кунжутным маслом. На первое подают шурпу или халим-мясную похлебку из молотой пшеницы, мяса и жира, или уху – тощую рыбную похлебку. На второе кебаб-мясо жареное на вертеле, или корме сабзи-мясо жареное с зеленью, на закуску вяленую рыбу. Из овощей и фруктов в свой рацион включают финики, капусту, лук, чеснок, различные растительные приправы. Пьют дуг-напиток из сыворотки с водой, сикеру-разновидность крепкого пива. Гостей потчуют аджилем-смесью соленых фисташек, фундука, миндаля, жареного гороха, очищенных орехов, тыквенных и арбузных семечек, да сладким щербетом-прохладительным напитком, изготовленном из фруктовых соков и воды со льдом. Курят кальян с чарсом, бангом и другими душистыми травами. Из овечей шерсти ткут ткани. Одежда, которую носят мужчины, похожа на плащи в виде перепоясанной колоколовидной юбки с нашитой на ней бохромой. Женщины кутаются в покрывала расшитые вышивкой, мишурой и бисером. Все шумерцы как правило ходят босые, лишь изредка привязывают кожаные подошвы – сандалии, хотя вокруг водятся сколопендры и ядовитые змеи, укус которых смертельный. Но не только эти ползучие гады отнимали жизнь людей, куда ни взгляни простирались сухие степи и болотистые тросниковые заросли, изобиловавшие хищным зверьем, там во множестве водились гиены, львы и пантеры. Но страшнее льва был свирепый дикий бык-буйвол, а также злые духи и пустынные варвары-людоеды. Все это наложило своеобразный отпечаток на уклад жизни шумерцев. Жили они патриархальными семьями: жены и дети были в полной власти главы семьи, их можно было даже продать. Работа грубыми орудиями под палящим зноем, частые губительные эпидемии малярии делали жизнь людей невероятно тяжелой, ещё более трудной делали жизнь постоянные страхи перед враждебными духами пустыни: Огры, Изиму, Шаки и Лелиша, от которых приходилось ограждаться амулетами, заклинаниями и колдовскими обрядами. Люди жгли руту, адраспан и ладан, окуривая детей и свои жилища. Каждый поступок человека, каждое самое простое его действие сопровождалось заклинаниями и магией, каждый шаг строго регламентировался жрецами. В это время возникло множество новых верований и предрассудков, каждый род, каждая община имела своих добрых духов хранителей –Шеду и Ламассу, к которым обращались за помощью. Не надо думать, что люди стали уж очень суеверны, просто обереги и амулеты было единственное оружие, которыми они могли защищать себя от всех этих бед и несчастий. Дело в том, что по закону им запрещалось пользоваться железными мечами и копьями, а все потому, что только демоносы имели право пользоваться железными орудиями. Они рассуждали так - глиняный меч против медного ничего не стоит, поэтому сами ковали мечи, щиты, наконечники для стрел и копий, не допуская и строго следя за тем, чтобы люди снова не взялись за оружие, а исправно платили налоги. Если с железными орудиями было более менее ясно, то насчет податей и налогов курьез вышел с самого первого дня. Когда еще только Крон бросал свой жребий, и Мескиагашеру выпали земли пустынные и безжизненные, он прямо заявил тирану, что ему будет трудно платить налоги и подати, на что венценосный тиран соизволил выказать свою милость, а попросту говоря схитрил. По его указу каждый Шумер был обязан раз в пол года здавать надсмотрщику большую камышину, заполненную живыми вшами, что было ловкой выдумкой Сабскабы, приучавшей их к практике выплаты податей и поддержания здоровья у народа. Да только на одного хитреца, найдется два мудреца, ещё похитрее. Шумеры сразу же смекнули, что проще простого брить головы наголо, отказаться от усов и бороды, а где нет волос, там нет и вшей, а где нет вшей, там нет податей. От этого все бритоголовые шумерийцы были похожи друг на друга, словно братья, хотя и выглядели довольно комично.Так в трудах и заботах год за годом хорошела страна Шумер: земледельцы украсили её тучными нивами, вознеслись к небу тенистые сады и рощи, которые питала густая сеть оросительных каналов, на холмах и по берегам рек возникли большие города: Ур, Лагаш, Ниппур, Киш, Шуруппак. В это самое время, у Шумер наибольшее значение имели два города-государства: Урук-Куляб на юге и Киш на –севере, оба являлись центрами военных союзов с правящими чиновниками, сборщиками налогов и вооруженной силой всегда находившейся в распоряжении правителя. Но вскоре среди них, своим могуществом и красотой стал выделяться Урук - Кулаб.