Меня приятно поразило высказывание С. М. Розена [Rosen, 1992]:
И далее он говорит:
Да, здесь идет речь не просто об изменении культуры. Измениться должна сама сущность Бытия.
Бездны неведомого бытия могут открыться перед нами. Путь к ним — через Делание. Через Служение Тайне, к которой мы можем подойти ближе, отнюдь не раскрывая ее во всей ее полноте.
Я шел не один.
Хотя и не раз проходил через одиночество. Те, кто был друзьями юности, ушли. Те, кто был учителями, ушли. Те, кого я любил, отлюбились.
И в любви должна быть не просто любовь, а полная в нее погруженность.
Полная — что это такое? Не знаю, но чувствую. И когда такое начинается, то былая любовь уходит. Уходит в забвение. Зачем это так?..
Страдание, говорят мудрые люди, нужно на Земле. Нужен вызов, брошенный сердцу. У Бога, как говорил великий сапожник Якоб Бёме, должно быть и темное начало. Это хорошо понял Ф. Достоевский, написав «Сон смешного человека». Да, смешным, но не более, назвал темного человека знаток души человеческой. Что иначе?
Иначе хочется закричать. Сказать, как сказал В. Розанов [Розанов, 1992]:
Так и произошло в последний раз в моей жизни, в середине 70-х годов…
Мы встретились неожиданно. Совершенно неожиданно.
Вот как она описывает эту встречу:
243
Ученица В.В., доктор технических наук, известный специалист в области теории и практики планирования эксперимента.