О литературе и истории идей
Представление об очень богатом вкладе этого периода в литературу и философию можно составить по «Литературной истории Франции» (Histoire littéraire de la France. Paris, 1733–2008), tt. 20 (1843), 26 (1873)—33 (1906). «Кутюмы Бовези» Ф. Бомануара (Beaumanoir Ph. Coutumes de Beauvaisis. Op. cit.) заслуживают того, чтобы их отнесли к царствованию Филиппа III.
Политическая история царствования
Со времени выхода книги Ланглуа: Langlois Ch.-V. Le Règne de Philippe III le Hardi. Paris: Hachette, 1887 появилось мало нового. Среди самых значительных вкладов в изучение периода отметим: Coutumes de Beauvaisis. 3, Commentaire historique et juridique par G. Hubrecht. Paris: A. et J. Picard, 1974 и Aspects de la vie au XUIe siècle, histoire, droit, littérature: actes du Colloque international “Philippe de Beaumanoir et les Coutumes du Beauvaisis, 1283–1983”, journées du 14–15 mai 1983. Beauvais: Groupe d’étude des monuments et oeuvres d’art du Beauvaisis, 1984. Упомянем также: Carolus-Barré L. Les baillis de Philippe III le Hardi. Recherches sur le milieu social et la carrière des agents du pouvoir royal dans la seconde moitié du XIIIe siècle//Annuaire-bulletin de la Société de l’Histoire de France. 1969. P. 109–244.
О религиозной и социальной истории
1274, année charnière: mutations et continuités/Colloque international du Centre national de la recherche scientifique, Lyon, Paris, 30 septembre — 5 octobre 1974. Paris: Éd. du CNRS, 1977. [Colloques internationaux du Centre national de la recherche scientifique; 558.] — Langlois Ch.-V. La vie en France au Moyen Âge d’après quelques moralistes du temps. Paris: Hachette, 1908. — Bériou N. La prédication au béguinage de Paris pendant l’année liturgique 1272–1273//Recherches augustiniennes. 13 (1978). P. 105–229. — La Prédication de Ranulphe de La Houblonnière: sermons aux clercs et aux simples gens à Paris au XIIIe siècle/publ. par N. Bériou. Paris: Études augustiniennes, 1987. 2 vol. Эта книга погружает нас в атмосферу парижского прихода 1270–1280-x гг.
Филиппп Красивый
Основные источники и библиография приведены в книге: Favier J. Philippe le Bel. Paris: Fayard, 1978, переизд. 1998.
Нарративные источники
Они собраны по преимуществу в RHF, t. ХХ — ХХII. Помимо «Больших французских хроник»: Les Grandes chroniques de France (t. VIII, publié par P. Paris. Paris: Techener, 1837 или t. IX, publié par J. Viard. T. VII. Paris: Champion, 1937), внимание привлекают три произведения. Уже упоминавшийся Гильом из Нанжи оставил всемирную хронику, или «Chronicon», от сотворения мира до 1300 г., которая становится оригинальной, когда речь заходит о времени жизни автора. Первую редакцию этой хроники один аноним продолжил с 1300 по 1303 г.; вторая была пересмотрена и продолжена до 1340 г. (Guillaume de Nangis. Chronique latine de Guillaume de Nangis, de 1113 à 1300, avec les continuations de cette chronique, de 1300 à 1368. Nouv. éd., revue sur les manuscrits, annotée et publiée… par H. Géraud. Paris: J. Renouard, 1843–1844. 2 vol.). Иоанн Сен-Викторский — автор «Memoriale historiarum», который составлялся с 1307–1311 гг. и был завершен до 1335 г. Разделяя интересы французского короля, Иоанн очень интересовался Англией. Он довел всемирную хронику в форме простых анналов до царствований Филиппа IV и его сыновей, до 1322 г. (частично издана в составе RHF, t. XXI, р. 623–673; см. также: Samaran Ch. Jean de Saint-Victor, chroniqueur//HLF. T. 41 (1981). P. 1–23). Наконец, Гильом Гиар, принимавший участие во Фламандской кампании 1304 г., сочинил в 1306–1307 гг. «Ветвь королевских родов» (Branche des royaux lignages) в честь Филиппа Красивого и затем, чтобы восстановить истину об этой войне. Его хроника охватывает 1180–1307 гг., но как очевидец он говорит только о 1296–1304 гг. (частичное издание — RHF, t. XXII, р. 171; издание Ж. А. Бюшона: Guillaume Guiart. Branche des royaux lignages. Chronique métrique, publiée… par J.-A. Buchon. Paris: Verdière, 1828. [Collection des chroniques nationales françaises; T. 7 et 8.]).
Можно добавить «Метрическую хронику, приписываемую Жоффруа Парижскому» (La Chronique métrique attribuée à Geoffroy de Paris: texte publié… par A. Diverrès. Paris: les Belles Lettres, 1956. [Publications de la Faculté des lettres de l’Université de Strasbourg; 129.]): длиной почти в восемь тысяч стихов, она начинается с 1300 г. и завершается осенью 1316 г. С 1313 г. рассказ, основанный на увиденном и услышанном, становится более достоверным. Автор был, несомненно, клерком канцелярии или парламента, почитавшим власть, но очень критично настроенным по отношению к современникам. Редкий случай — он проявлял интерес к коммерческим и финансовым темам. «Цветы хроник» (Flores chronicorum) Бернара Ги (частичное издание: Bernard Gui. Flores Chronicorum//Vitaepaparum Avenionensium. Nouv. éd. par G. Mollat. Paris: Letouzey et Ane, 1914–1922. 4 vol. T. I (1914): Baluze É. (Stephanus Baluzius). [Clément V, Jean XXII, Benoit XII, Clément VI, Innocent VI, Urbain V, Grégoire XI, Clément VII.]) следует читать в свете таких книг, как Bernard Gui et son monde. Toulouse: Privât, 1981. [Les Cahiers de Fanjeaux; 16] и Guenée B. Entre l’Église et l’État: quatre vies de prélats français à la fin du Moyen Âge (XIIIe — XVe siècles). Paris: Gallimard, 1987. [Bibliothèque des histoires]. P. 49–85.
Среди региональных и местных хроник особое внимание следует обратить на Recueil des chroniques de Flandre/publ. par J. J. de Smet. Bruxelles: F. Hayez, 1837–1865. 4 vol. [Collection de chroniques belges inédites; 3,1–4.] и Gilles li Muisis. Chroniques et Annales de Gilles Le Muisit: abbé de St. Martin de Tournai (1272–1352)/publié… par H. Lemaître. Paris: Renouard, 1906. [Publications pour la Société de l’histoire de France.]. Жиль ле Мюизи, сначала монах, а потом аббат монастыря Сен-Мартен в Турне, записал свой рассказ в конце жизни, между 1347 и 1353 г. Обстоятельно и местами живо он описал события, происходившие с 1294 по 1349 г. (см. Coville A. Gilles li Muisis//HLF. T. 37. P. 250–324. — Guenée B. Entre l’Église et l’État. Op. cit. P. 87–124).