Однако при так сказать окончательном определении того, на чьей же стороне находится управленец на стороне труда или на стороне капитала в их генеральном противостоянии, – сложность состоит в том, что на данный вопрос однозначного ответа вообще не существует, ибо управленец по самой своей природе фигура двойственная. Будучи воплощением одной из функций капиталиста как «повелителя труда», он является участником эксплуатации труда капиталом, в том числе использует часть прибавочной стоимости. Но, с другой стороны, будучи фигурой, отделенной от капиталиста физически, индивидом с собственными потребностями, требующими удовлетворения, он вступает с капиталистом в договорные отношения, продавая ему свою рабочую силу (сколь бы ни была она специфична). Таким образом он сам, как участник (в качестве организатора) трудового процесса, становится объектом эксплуатации.
Так что его место в противостоянии труда и капитала определяется конкретными условиями и зависит от того, какая именно из его «ипостасей» оказывается задействованной, а в конечном счете – баланса между его «ипостасями» эксплуататора и эксплуатируемого. Говоря упрощенно, дело в соотношении той части прибавочной стоимости, которую управленец получает от собственника капитала в качестве участника эксплуатации рабочих, и той, которая выкачивается капиталистом из него самого. Ну и, как было сказано, чем ближе такой управленец, входящий в управленческую иерархию, к стоящему на ее вершине капиталисту, тем вероятнее, что он окажется «на его стороне». Если бы существовало понимание этих обстоятельств, было бы гораздо труднее проповедовать упомянутые благоглупости о братстве высших менеджеров транснациональных корпораций и «батраков Мексики» во «наемном труде».
9. Эволюция капитализма
Маркс рассматривал капитализм как определенный, отличный от других способ производства. Но рассматривал он его исторически, с учетом тех изменений, которые происходили с этим общественным строем во времени. И сегодня, говоря о капитализме, мы, конечно, прежде всего постоянно должны иметь в виду вполне определенную общественно-экономическую формацию, определенный способ производства. Именно как определенная общественно-экономическая формация капитализм един на всем протяжении своего существования. Но при этом также необходимо учитывать и то, что по целому ряду параметров капитализм весьма существенно менялся по ходу своего развития. В связи с этим следует рассматривать не только капитализм как таковой, но также изучать этот общественный строй в историческом разрезе, в его конкретно-исторических формах существования. Особое же значение сегодня для нас имеют те специфические черты, которые характеризуют капитализм современный.
Как мы видели, важным моментом в современном анализе капитализма является невозможность рассматривать функционирование капиталистического способа производства как (хотя бы в идеале) распространимого в своих «западных» формах на весь мир. Это могло быть сделано только в виде первоначальной идеализации, для выяснения действия его внутренних механизмов. Хотя такой ограниченный анализ является необходимым и неизбежным на определенной стадии изучения общественного процесса, на его основе можно получить реальный прогноз развития только в ограниченном же будущем; дальше требуется расширение анализа – и так будет всегда.
Почему же Маркс не придавал прекрасно ему известным факторам принципиального значения? Прежде всего как раз потому, что принятый им подход представлял необходимую стадию первоначальной идеализации. Но также и потому, что автор «Капитала» жил в особое, переломное для капитализма время, когда его новые тенденции уже выявились, но еще не приобрели определяющего характера. Прежде всего это касается влияния внутренних и внешних факторов (причем, как неоднократно отмечалось, придать принципиальное значение последним Марксу сильно мешали также общетеоретические установки, базирующиеся на гегелевской диалектике саморазвития с одной стороны, и на представлениях о «линейном прогрессе», в соответствии с которыми все страны неизменно проходят один и тот же путь развития, хотя и в разное время, – с другой).
Сам капитализм, как общественно-экономическая формация, был вызван к жизни взаимодействием будущих «ядра» и «периферии». В дальнейшем же развитии капитализма уже в этом качестве достаточно явственно различаются два переломных момента, вызванные тем же взаимодействием. Один из них имел место непосредственно перед «промышленной революцией» в Западной Европе, которая и явилась его результатом как качественные изменения являются результатом постепенного накопления количественных. Другой происходит на наших глазах.