Кардинал Норман Т. Гилрой, архиепископ Сиднея, является одним из акционеров Австралийско-Новозеландского банка, тесно связанного с оружейными заводами Виккерса. В свою очередь, протестанты являются акционерами инвестиционной корпорации «Роман католик траст», представителем которой является архиепископ Веллингтона (Новая Зеландия) Маннике. Он же является акционером компании по производству шин «Данлоп раббер Острелия» и уже упомянутой выше «Брокеп-хилл».
Среди акционеров Национального банка Австралии и финансовой корпорации «Кастом кредит» фигурируют католические и протестантские епископы, монахи и монахини, в том числе проживающие в Италии. В числе акционеров банка «Ко-лониал шюгар», субсидирующего, в частности, производство рома, алкоголя и пива, мы видим архиепископа столицы Австралии Канберры — генерального викария австралийской армии Фавье и епископа Маккенна, владеющих 3587 акциями, одну монахиню с числом акций 3925, двух монахинь с 1400 акциями и различных протестантских церковников.
И все это только в далекой Австралии...
Неисповедимы источники ватиканских доходов.
Крупные суммы поступают ежегодно в ватиканскую казну в виде пожертвований, сборов на миссионерскую деятельность, «гроша св. Петра» и т. п. Львиная доля этих поступлений уже давно идет из США. Например, конгрегация пропаганды получила в 1901 г. из США 77 тыс. долларов, в 1952 г.—6111038 долларов 31.
Немалые доходы приносит Ватикану издательская деятельность. По каноническому праву верующим разрешается пользоваться только молитвенниками и литургическими книгами, изданными в Риме официальным издательством курии. Таким образом, Ватикан печатает церковную литературу для всего капиталистического мира. В этой области у него пет конкурентов.
Большую прибыль извлекает Ватикан по примеру госу-дарств-лилппутов — Лихтенштейна, Андорры п Сан-Марино пз продажи филателистам почтовых марок. Ватиканская почта издает ежегодно сотни серий почтовых марок с изображением «святых», «чудотворцев», пап и т. п. Доходы только от продажи почтовых марок могли бы с лихвой покрыть все административные расходы ватиканского государства.
Ватикан завладел многими ценностями, принадлежащими народам социалистических стран. Так, например, в 1959 г. печать сообщала, что корона св. Стефана, одна из исторических реликвий венгерского народа, исчезнувшая после второй мировой войны, находится в Ватикане.
В том же 1959 г. в Риме состоялся судебный процесс, привлекший внимание итальянской печати. Речь шла об иске, предъявленном швейцарским промышленником и финансистом Луисом Машионе двум известным римским адвокатам. Ма-шионе заявил, что эти адвокаты обещали ему добиться от папы римского решения, по которому некая Магда Бутс, выдававшая себя за «чудом спасенную» дочь русского царя Николая II великую княжну Анастасию, действительно таковой является. Они обещали добиться признания Магды Бутс Анастасией за 20 млн. лир, которые и вручил им швейцарский финансист Машионе. Знаменательно, что адвокаты были представлены швейцарцу влиятельным ватиканским прелатом монсеньером Ай-рольди, который тоже обещал использовать свое влияние в Ватикане в нужном для Машионе направлении.
Однако, израсходовав 20 млн. лир, адвокаты и прелат Ай-рольди не смогли добиться от папы Пия XII решения в пользу Магды Бутс. В результате Машионе подал на них в суд, обвиняя в обмане и надувательстве. На суде возник вопрос: почему Машионе был так заинтересован в том, чтобы Ватикан признал в лице Бутс дочь Николая II Анастасию? И тут выяснилось совершенно сенсационное обстоятельство. Оказалось, что незадолго до февральской революции 1917 г. царское правительство поместило на хранение в Ватикан ценпости, принадлежавшие дому Романовых, а вернее — русскому народу, стоимостью в 100 млрд, лир (около 150 млн. долларов). Если бы Бутс была признана великой княжной Анастасией, то она могла бы претендовать на все или хотя бы на часть вышеупомянутых миллиардов. На суде стало известно, что Пий XII принял Магду Бутс на тайной аудиенции в 1953 г. и имел с ней беседу по этому поводу. Таким образом, выяснилось, что Ватикап незаконно удерживает огромные ценности, принадлежащие по праву советскому народу32.
Кому и чему служат все эти миллиарды, получаемые Ватиканом из столь многочисленных и разнообразных источников? Апологеты церкви утверждают, что Ватикан расходует их на нужды бедных и на содержание курии. Но это не соответствует действительности. Благотворительная деятельность Ватикана сосредоточена в так называемой Папской организации помощи нуждающимся (ПОА) *, которая располагает своими собственными источниками доходов. Она получает от фабрикантов пожертвования депьгами и натурой (одежду, консервы и т. п.) и крупные субсидии от итальянского правительства, передавшего ей к тому же дома отдыха, спортивные площадки и другую собственность бывшего союза фашистской молодежи «Ли-торио» 33 34. Получает ли ПОА что-либо от Ватикана? Следует предположить, что ПОА не получает из доходов Ватикана практически ничего или получает столь ничтожную сумму, что ее размеры сам Ватикан предпочитает скрывать. Вероятно, поэтому ПОА не публикует своих балансов и отчетов. Другой крупной статьей ватиканского бюджета, казалось бы, являются расходы, связанные с дипломатической деятельностью Ватикана. Но содержание нунциатур покрывается из фондов епископата стран, в которых они находятся.
34
Carlo Falconi, La Pontificia opera de esistenza in Italia, «Nuovi argumenti», № 11, Roma, 1934.