В. ПАНОВ
КАРЛО РОССИ
Журнально-газетное объединение, Москва, 1937
INFO
Ответ. редактор ИОСИФ ГЕНКИН
Научная консультация Н. В. ВЕЙНЕРТА
Обложка Г. С. БЕРШАДСКОГО
Гравюра на дереве А. М. КРИТСКОЙ
Техредактор А. М. ИГЛИЦКИЙ
Корректор И. Я. СЛОНИМСКИЙ
Издатель Жургазоб'единение
Уполномоченный Главлита Б—15908
Тираж 40 000 экз. Зак. тип. 203. Изд. № 107
Сдано в набор 15.III 1937 г.
Подписано к печати 17. IV 1937 г.
Формат бумаги 72×105/32
5½ печ. листов, 106 624 зн. в бум. л.
Типография и цинкография
Жургазоб’единения, Москва, 1-й Самотечный, 17.
Примечание оцифровщика:
В тексте сохранена орфография оригинала.
Выделение разрядкой, то есть выделение за счет увеличенного расстояния между буквами заменено курсивом.
ОТ АВТОРА
Многое ли можно рассказать о жизни зодчего Росси?
Скудные и темные семейные предания — еще со второй половины прошлого века, — они по каплям просачивались от дочерей Росси. Только немногие из этих преданий были записаны и вряд ли поддаются контролю.
Формуляр чиновника дореволюционной России сухие, лапидарные, в «казенном штиле» записи о ступенях, крупных и мелких, служебной карьеры — что могут сказать они о личной жизни Росси, о развитии его художественного творчества? Как связаны они со всеми творениями Росси?
Немногие воспоминания? Но они, за исключением «Воспоминаний» Вигеля, касаются больше не личности самого Росси, а того, что он строил.
Наконец, его творения. Они долго были в забвении и пренебрежении. Стиль, который своим зодчеством утверждал Росси, стал казенным, казарменным.
Так иронически характеризовал архитектуру начала XIX века поэт Алексей Толстой.
Только наше время ярко освещает все непонятое или забытое, что оставил в наследство Росси.
Проблема строительства городов для новых людей, новых поколений, планировка и застройка сразу целых частей города — городских ансамблей, — жизненный синтез инженерно-строительного и художественно-архитектурного искусств, — являются сейчас [предметом напряженных исканий нашей современной архитектурной мысли.
Только теперь Росси вырастает во всю свою громадную величину как несравненный художник-мастер городских ансамблей, как автор образцового плана перестройки Санкт-Петербурга.
ВЕЛИКОЕ СТРОИТЕЛЬСТВО
В САМОДЕРЖАВНОЙ СТОЛИЦЕ
— Ты, конечно, раскольник, что пашешь по воскресеньям?
— Нет, барин, я прямым крестом крещусь.
— Разве тебе во всю неделю нет времени работать, что ты и воскресенье не спускаешь, да еще в самый жар?
— В неделе-то, барин, шесть дней, а мы шесть дней в неделю ходим на барщину, да под вечерок возим оставшееся в лесу сено на господский двор, коли погода хороша.
— Как же ты успеваешь добывать хлеб, коли только праздник имеешь?
— Не одни праздники, и ночь наша. Не ленись наш брать, тогда с голоду не умрешь.
— Так ли ты работаешь на господина своего?
— Нет, барин, грешно было бы так же работать: у него на пашне сто рук для одного рта, а у меня две для семи ртов, сам ты счет знаешь. Да хоть растянись на барской работе, и то спасибо не скажут.
— Друг мой, мучить людей законы запрещают.
— Мучить? — правда, но ты, барин, небось, не захочешь в мою кожу?
Действие происходило в конце XVIII века, в России, около Любани. Беседовали крепостной крестьянин и провозвестник буржуазной революции, писатель А. Н. Радищев, во время знаменитого путешествия из Петербурга в Москву.
Что означает этот диалог?
Россия XVIII века была самодержавной дворянской империей. Дворяне-феодалы неограниченно владели землей, в том числе и той, которую государство когда-то давало им во временное пользование как жалованье за военную службу. В их руках была неограниченная власть над основным производительным классом страны — крестьянством. «Крепостные люди, — говорили современники-дворяне, — не имеют ничего кроме души; все остальное — помещичье».
Владельцы земельных богатств и народного труда сняли с себя служебные обязанности перед государством, но захватили в свои руки государственное управление в провинции и центре. В качестве гвардейских полков окружали они императорский трон, часто возводили на престол и низвергали с него самодержцев по своему произволу.
Русская провинция того времени представляла по большей части однообразную картину.
По пригоркам, на возвышенных берегах рек, были раскинуты дворянские усадьбы, выстроенные по господской прихоти на всякие лады. Усадьбу окружали большой двор, сад, огороды. Во дворе были разбросаны флигели и службы. В людской проживали «дворовые» — особая категория обезземеленных крестьян, которые обслуживали всю домашнюю жизнь дворянина-барина, выполняли все его причуды.
Потом шли бани, конюшни, псарни, хлевы и закуты для скота, амбары и гумна. Богатые баре заводили еще свои оранжереи, театры, украшали сады беседками и павильонами. У них было все, что необходимо для беспечальной и пресыщенной жизни.
Вокруг господской усадьбы были разбросаны крытые соломой крестьянские хибарки с убогими дворами, закутою, хлевом. Дворяне обрабатывали свои земли, пользуясь даровым трудом крестьян-крепостных.
Так среди раздолья и приволья, созданного каторжным трудом крепостных рабов, жили полной жизнью дворяне-феодалы разных видов.
Кое-где на Руси раскинулись города. Обычно это были прежние крепости, опоясанные стенами, рвом и валом, реже — оживленные остановки на перекрестках торговых путей.
Границы отодвигались, города теряли военное значение и постепенно превращались в административные пункты. Они становились центрами, куда с’езжались дворяне. Если приходилось помещику обосноваться в городе, он и здесь строил, как у себя в деревне, усадьбу с дворами и службами, разводил сад, окружал себя дворовыми, веселился и развлекался на вечерах и балах, дома или в дворянских собраниях.