К этому времени на сцену выступила и молодая норвежка, с которой Флоринда познакомилась незадолго до этого в картинной галерее в Осло, — Кайли Лундал. На пути в Норвегию Флоринда поддалась одному из своих грехов и так объелась шоколадом, что должна была расплатиться за это. Ее тошнило, и молодая художница Кайли искренне позаботилась о Флоринде. Поскольку ее художественные работы не приносили большого дохода, Кайли работала также массажисткой. Она привела Флоринду в свою приемную и обработала по всем правилам мастерского искусства. В разговоре выяснилось, что Кайли знакома с произведениями Кастанеды, и Флоринда пригласила ее в Лос-Анжелес, чтобы расплатиться за дружелюбие. Как она сама признается, она не расчитывала, что Кайли примет ее сделанное не слишком серьезно предложение.
Год спустя Кайли сожгла за собой все мосты и последовала приглашению. Она искала агентов Флоринды и расчитывала на то, что Флоринда будет о ней заботиться. Однако она везде получала отказ. Флоринда велела ей передать, что она приехала с необоснованными претензиями и будет лучше, если она вернется домой. Ей не нужна лишняя обуза.
Однако от Кайли было не так легко отвязаться. Она не для того предприняла столь длительное путешествие, чтобы потерпеть обидное поражение. Она решила измениться и поработать над своим отношением. И это ей удалось. После того как она появилась перед магами без каких либо ожиданий, они уже не могли отказать ей. Она стала постоянной участницей класса Кастанеды и позже стала играть значительную роль в разработке актуальных последовательностей движений.
Еще одна история — история Найи Мюрез, кузины Рени, которую та потеряла из виду со времени совместного обучения в ка толической школе для девочек. Найи была типичным случаем «непризнанного гения». Она считала себя прирожденным литератором, которому для успеха не хватает только «последнего штриха», и посещала в университете семинары для развития писательских способностей. На одном из семинаров в УКЛА Найи столкнулась с Флориндой, преподававшей здесь под другим именем. Доцент проявила интерес к пухленькой подрастающей звезде, но Найи была слишком занята собой, чтобы замечать что-либо кроме ее мира фантазии.
Спустя некоторое время она была приглашена на доклад автора книг Флоринды Доннер-Грау, книги которой она читала и высоко ценила. Однако ей не удалось поспеть вовремя, и она пропустила почти весь доклад. Когда она появилась другие слушатели сказали ей, что Флоринда уже заканчивает свое выступление. Только теперь она обратила внимание на кафедру и, к большому удивлению, узнала в докладчице своего доцента из университета.
Флоринда тоже узнала свою слушательницу и пригласила ее в «классы». Там Найи была вначале принята скептически по причине ее большого веса. Некоторые участники прямо спрашивали Флоринду, где она откопала эту «жирную старуху». Однако Найи не испугалась, тем более что уже при выполнении первых упражнений она почувствовала энергетическое действие, которое не могла подробно описать словами. Это было начало удивительного превращения, не только устранившего лишний вес, но и сделавшего ее одной одной из центральных фигур будущего развития событий.
Три эти истории не только являются показательным примером различных путей, которыми участники классов приходили к Кастанеде и ведьмам, но и рассказывают о возникновении новой формации воинов, позже ставших известными как чакмулы.
Кастанеда поясняет: «Понятие чакмулы обозначает гигантские базальтовые статуи, найденные в мексиканских пирамидах в Туле и на Юкатане. Они изображают людей, изогнувшихся назад и держащих руками в районе пупка особого вида плоские чаши. Историки считают эти фигуры стилизованными курильницами, а маги линии дона Хуана рассматривали их как символических представителей особой категории свирепых стражей и воинов. Для дона Хуана и видящих его линии чакмулы ни в коем случае не были курильницами — они были стражами пирамид как мест Силы. Сегодня как и во времени тех видящих, чакмулы были и остаются свирепыми воинами, чьей задачей является охранять других людей знания. Они охраняют их способ жизни, места, где те живут, а также места, где те практикуют сновидение. Чакмулы — хранители идей, видений и возможностей видящих, находящихся под их защитой».