[Для его блага бить тоже можно. Понятно, да? Надо очень здраво мыслить. Это — буддийская практика. Она очень удобна. У меня нет сомнений. Я вижу, что в некоторых ситуациях есть догмы: бог говорит, что это неправильно, а человек испытывает внутреннее неудобство.]
Вот если бы было догматично (вот бог сказал — и все, только так), и ты видишь, что в той или иной ситуации человеку плохо, а бог не разрешает тебе вмешаться, — вот это неправильно. Тогда возникает противоречие; вы видите, как что-то приносит вред, а вам не разрешено вмешиваться, т. к. это догматично. Тогда как буддизм не догматичен. Используйте здравый смысл. Для людей, у которых есть мозги, — для таких людей буддизм — самая лучшая пища.
[Самое лучшее питание. В нем много разной пищи есть. Это большое-большое море, вы можете в нем плавать и плавать, и ему конца все нет. И вы счастливы, очень счастливы.] Вы должны постоянно анализировать цель и накладывать какие-то ограничения. Это очень важно, как если мы анализируем экономическую ситуацию. То есть, все время анализируйте цели: приносит ли эта цель вам пользу и насколько приносит пользу, насколько она вас ограничивает или ограничивает окружающих, что есть плохого и за что нельзя переходить. И если вы видите, что эти ограничения больше, остановитесь.
Вот вы — буддист. Вы приняли обещание не врать, не обманывать. Вы стоите возле дома, и рядом с вами пробежала овца, убегая от кого-то. И тут из-за угла появляется человек с ножом: «Не видел овцу? Куда она побежала?» И если в этот момент вы скажете: «Я буддист, я не должен врать… Баран туда побежал, иди туда, в переулок!» — если вы так скажете, тогда вы дурацкий буддист. (Смех.) То есть вы говорите, думая только о себе: «Я не должен врать, пусть этот баран умрет». [ «Это не мое дело», — это дурак.] Вы наложили на себя ограничение — не лгать, но вы анализируете в данной ситуации: где больше неблагой кармы — способствовать убийству живого существа или солгать в данном случае? Спасти животное — это большая цель. А если вы соврали этому человеку, указали неверное направление, то вы тем самым помогли этому человеку не совершить убийство живого существа. Эта ложь в данном случае спасла жизнь живого существа и предотвратила совершение убийства этим человеком. В такой ситуации ложь разрешена.
Поэтому мы говорим о белой лжи, черной лжи. [Это полезно.] То есть буддизм не утверждает: ты вообще не должен лгать. [Это дурак, да?] Мы живем в таком большом взаимозависимом обществе, что вынуждены иногда лгать для блага, для разрешения проблем. Поэтому надо избегать черной лжи. Белая ложь — это не есть совершение неблагой кармы, потому что намерение-то другое. Как мы говорили, карма — это намерение. Здесь наше намерение — спасти живое существо, помочь человеку, чтобы он не совершил убийства. Намерение у нас хорошее, поэтому это — благая карма. Если какой-то человек очень слаб, и ему сказать правду, это убьет его, сделает ему еще хуже. Из чувства сострадания его можно обмануть, сказать, например: «Какая ты красивая». Не сказать правду. (Смех.) Такая ложь — чтобы сделать людей счастливыми, чтобы обрадовать их. Когда человек становится сильнее, тогда можно сказать ему истину: «Ты не настолько уж красива». (Смех.) Используйте все время здравый смысл. Это — буддийская практика. [Такая философия очень удобна. Сначала я слушал это Учение о карме от своего Учителя, а потом мне стало ясно, как нужно правильно поступать. Не нужно говорить зла. Иногда я говорил чистую правду, а потом я понял…]
Самое главное — это намерение, с каким намерением я совершаю то или иное действие: это намерение сделать хорошо, или это намерение сделать плохо. Третья характеристика: кармический отпечаток никогда не исчезает. То есть тот кармический отпечаток, который остался у вас в сознании от того или иного действия, всегда будет у вас в сознании. Сам по себе он не исчезнет, он всегда здесь, с вами. Пройдут сотни жизней, миллионы лет могут пройти, вы совершили какое-то деяние, результат еще не проявился, а отпечаток будет здесь, и однажды он проявится. Хорошее деяние, плохое деяние — рано или поздно, они дадут результат, это со стопроцентной уверенностью можно сказать.