Сказав эти четыре строки, мудрец встал и ушел. Принц остался в позе медитации, с тысячей иголок, размышляя, однонаправлено созерцая каждую строчку, которую он только что услышал. Погрузившись в медитацию, он достиг очень высоких свершений, духовного прогресса.
(Медитация — это не значит какая-то мистика, медитация — это словно привыкнуть к положительному образу мысли, с тем, чтобы это стало самой обыкновенной привычкой, остальное ушло, а в вас остался только положительный образ мыслей. Это и есть медитация. Цель медитации, ее достижение — это положительный образ мыслей.) Когда он вышел из состояния созерцания, медитации, он достиг высоких духовных свершений, реализаций. Реализацией в данном случае стало то, что открылся его ум. [<…> Потом очень мудрый стал.]
Понимание окружающих феноменов стало глубже. Когда человек воспринимает свои собственные проблемы с очень большого расстояния, они перестают быть для него проблемами. Мы же как обычно поступаем: маленькая трудность, которая у нас возникает, мы рассматриваем очень близко, и она для нас все закрывает. Так мы обычно поступаем. Перед нами встает маленькая проблема, мы к ней присоединяем то, что было в прошлом, то, что будет в будущем (произойдет то-то и то-то), и это как снежный ком. [ «Я даже жить не буду без моего мужа!» (Смех.) Такой человек дурак. Или одна ошибка, которую сделал муж, приводит жену к мыслям: «Раньше тоже так было, и в будущем тоже так, наверное, будет». Потом она думает: «Муж — это кошмар!»] Это очень большая ошибка. Каждый из нас совершает ошибки. Но не воспринимайте близко ошибки другого человека, оставьте их там, где они были. Не собирайте все в одну кучу. Именно поэтому все становится грязным, большим, кошмарным и т. д. Мудрее надо быть. Если жена мудрая, и она увидела ошибку мужа, то говорит ему: «У тебя очень много хороших качеств, но здесь я думаю, что ты неправильно сделал. Пожалуйста, не делай этого». Тогда он становится как белый слон, спокойный, послушный. То есть она не ставит условий: «Если ты будешь так поступать, я буду так-то делать, нарочно буду так делать. Ты так сделал, я тоже так буду делать», — от этого жизнь будет становиться все хуже и хуже. Поэтому вы, муж и жена, никогда не ставьте друг другу условий. Если вы будете ставить условия, человек из чувства противоречия будет поступать наоборот. То есть, это как в буддийском учении: Учитель никогда не говорит: «Ты не должен этого делать. Все, перестань». Он говорит: «Мой совет такой… Все зависит от тебя: хочешь — поступай так, не хочешь — не надо. Все зависит от тебя, сам думай». В этом случае в семьях будет гармония. То есть муж должен таким образом относиться к жене, жена таким же образом к мужу.
В XXI веке эта проблема дисгармонии в семье, непонимание друг друга возникает в любых сообществах — в Америке, в Европе, особенно в развитых странах, ну и у нас в стране тоже. Из-за этого, прежде всего, страдают дети. Поэтому Учитель считает, что больше надо делать упор на социально значимых сторонах буддийского Учения, с тем, чтобы помочь сохранить гармонию как в обществе, так и в семье. Начиная с семьи и заканчивая в обществе — гармонию межрелигиозных, межэтнических и семейных отношений. Оставим медитацию немного в стороне, пока не будем говорить о ней, а будем говорить о применении буддизма в качестве здравого смысла в нашей обыденной жизни. Для молодого поколения это тоже очень важно, потому что в будущем оно будет иметь основу для того, чтобы разрешать трудности, проблемы, которые неизбежно возникнут в нашей жизни. Самое главное — постарайтесь умерить свое собственное эго. Наше эго есть главный виновник всех наших проблем. Как в семье, если у вас нет мужа, жены, мы живем в обществе, и все те проблемы, которые возникают между личностью и обществом, это проблемы эго. [ «Я, я, я…»] Чем больше вы будете говорить «я», тем больше и больше проблем будет возникать у вас, никогда вы не будете испытывать счастье. Меньше эго — больше покоя, — это стопроцентная гарантия. [Не забывайте это.] Это мой бриллиантовый вам совет.