Будда сказал: «Земля круглая», — все бы сказали: «Будда сошел с ума. Если бы земля была круглая, люди бы упали». (Смех.) В то время Будда не мог объяснить, что есть гравитация, земное притяжение и т. д. Люди бы не поняли, что такое притяжение, гравитация. Будда не имел цели объяснять все это. Его главной целью было открытие ума человека, функционирование ума. То есть, когда я в свое время изучал Абхидхарму, мне было очень сложно поверить в гору Меру, в четыре континента, и я скептически к этому относился. И вот теперь Далай-лама говорит: «Это все сказано для другоговремени и в товремя». В те времена утверждали, что должно быть начало всему сущему, и люди принимали как должное теорию Творца. Иначе невозможно было найти ответ, откуда все произошло. А люди, которые в те времена начали анализировать, пришли к выводу (как и наука сегодня), что начала нет. На самом деле, нет начала. Но мы настолько ограничены, что считаем, что должно быть начало. Буддизм в этом случае использует логику: если есть начало, то зависит ли эта первая причина от предыдущей причины, или не зависит? Если это — причина, по которой появился мир (начало), — зависит от предыдущей причины, то, значит, уже нет начала. Это — не начало, потому что есть, оказывается, еще причина. Если же это начало не зависит от предыдущей причины, тогда как что-то может существовать без причины? Если что-либо не зависит от причины, то оно не может функционировать, оно должно быть постоянно. Тогда если бог является создателем всего сущего (это индуистская теория), зависит ли этот бог от предыдущей причины, или нет? Если он зависит от причины, то тогда нет начала, т. к. предыдущая причина должна зависеть от другой предыдущей причины и т. д. Буддийская теория в этом случае говорит: нет начала, все сущее есть результат предыдущего; нет ничего нового, заново созданного, и каждое существующее вы не можете сделать несуществующим. Каждая частица будет продолжаться. Это очень сложная научная теория о сохранении массы и энергии. Наш ум, сознание с безначального времени и до сегодняшнего момента есть продолжение, постоянный континуум предыдущего ума, сознания. Когда Будде задали этот вопрос,
Будда ответил: «Из-за возникновения это возникает. Из-за рождения это рождается. Из-за неведения возникают кармические отпечатки». И затем рассказал о двенадцати-членной цепи взаимозависимого происхождения, которая объясняет эволюцию сансары, эволюцию живых существ в сансаре, и где утверждается, что нет начала.
У нас вышло время. Завтра будет благословление Белой Тары. Сейчас, в течение этих трех дней мы провели очень хорошую подготовку к тому, чтобы в следующий раз Учитель вам мог дать практику, каким образом очищаться от неблагих кармических отпечатков. Сейчас вы, конечно, не все представляете, каким образом очищаться от неблагой кармы, каким образом очищать свой ум, но у вас сейчас есть возможность понимать, каким образом не загрязнять дальше свой собственный ум. То есть стараться до нашей новой встречи избегать накопления неблагой, дурной кармы — не совершать плохих поступков, не делать плохого другим и стараться накапливать благую карму, стараться делать хорошее. Если вы помогаете другим, думаете хорошее о других, у вас постоянно хорошие намерения, и все ваши деяния пронизаны этими добрыми намерениями, то этим самым вы для себя больше хорошего сделаете. Так вы поняли сегодня объяснения действия кармы. Современная психология не знает закона действия кармы, но, тем не менее, когда она проводит все более и более глубокий анализ, она видит, что у человека, который делает и думает плохое, больше проблем. Человек, который думает хорошо, поступает хорошо, совершает хорошие поступки, — психологически он себя чувствует лучше [Он счастливее. Они этот закон буддийской философии не знают. Человек, который всегда плохо думает, он в результате всегда несчастлив. Люди спокойные, с добрыми мыслями всегда счастливые. Даже если им говорят плохое, они не слушают: зачем плохое слушать? Не слушайте плохое, не смотрите плохо, плохо не говорите, хорошо?] Даже если все люди будут говорить о вас плохое, не слушайте. Это все — пустые слова, от этого вам хуже не станет. [Хуже не станет. Понятно, да?] Будьте счастливы. До свидания.
Завтра благословление Белой Тары поможет вам устранить в какой-то мере помехи, препятствия в вашей жизни до следующего года, до следующего приезда Учителя. Это как бензин, который поможет вашей машине накапливать благую карму. Завтра я вам дам свой последний подарок за время этого приезда. Я не буду вас просить, как тот мудрец, воткнуть в себя тысячу иголок завтра, чтобы получить благословление, я буду просить одно: чтобы вы постарались стать лучшими людьми. Где бы вы ни увидели человека, который нуждается в вашей помощи, — бедный, больной, страдающий человек, — в этот момент отнеситесь к этому человеку, как к моей матери: «Это мать Учителя!» Помогите этому человеку в качестве оплаты за мою доброту по отношению к вам. До свидания.