1. Богатство личности (объем или широта интереса).
2. Интенсивность отдельных психических проявлений.
3. Сознательность и идейность психических проявлений.
4. Всевозрастающая координация психических элементов.
5. Тенденция к повышению психического уровня, стремление к самосовершенствованию.
Каждый более высокий уровень жизненного функционирования включает в себя типы совладания с предыдущих уровней. Повышение уровня жизненного функционирования напрямую связано с процессом адаптации человека к вызовам жизни и зависит от степени осознанности индивидом своей жизни во всех ее проявлениях[9].
В современной психологии вопросы адаптации во многом увязываются с проблемой стрессоустойчивости. В рамках трансактной модели стресса подчеркивается важность правильной когнитивной оценки стрессовой ситуации, в основе которой находится соотнесение «осознаваемые требования среды» и «осознаваемые возможности (ресурсы)». Результаты современных исследований позволяют уточнить и расширить понимание Уровневой теории личности Лазурского[10] (Табл. 1).
На низшем уровне жизненного функционирования находятся плохо адаптированные люди, использующие, как правило, реактивные способы совладания, руководствующиеся «этикой нелюбви» и мотивом непосредственного удовольствия. На среднем уровне располагаются хорошо адаптированные люди, использующие, как правило, активный тип совладания (антиципаторно-превентивный), они руководствуются этикой «любви к ближнему» и мотивами пользы утилитаристов. На высшем уровне располагаются гиперадаптированные люди, использующие в своей жизни проактивные способы совладания, руководствующиеся этикой «любви к дальнему» и мотивами долга. По теории А. Ф. Лазурского, представители высшего уровня альтруистичны и ориентированы на будущее. Ведущим временным параметром для них является будущее.
Ключевым фактором повышения уровня жизненного функционирования является проактивность (не случайно мы выделили ее как отдельный ресурс). Считается, что термин «проактивный» был впервые введен в 1946–1959 годах Виктором Франклом в монографии «Человек в поисках смысла» для обозначения человека, принимающего ответственность за себя и свою жизнь, не ищущего причин происходящих с ним событий в окружающих людях и обстоятельствах[11]. Однако важно подчеркнуть, что российский психолог В. Н. Мясищев примерно в то же время предложил по сути аналогичный термин «глубокая перспектива». Более того, сделанный В. Н. Мясищевым акцент на глубине горизонта планирования является критерием принципиального различия «активности» и «проактивности». В 1948 году В. Н. Мясищев писал: «Глубокая перспектива (проактивность. — Прим. ред.) — это задача и цели, проецированные далеко в будущее; это структура личности, ее поведения и деятельности, в которых конкретные и лабильные отношения остро текущего момента подчинены устойчивому отношению, интегрирующему множество моментов настоящего, прошлого и будущего»[12].
Исследования показали: такие индивиды ориентированы на достижения, склонны к позитивной оценке происходящего, аккумулируют личностные ресурсы, а в случае стресса — способны к их быстрой мобилизации. Мотивация в подобном совладающем поведении является более позитивной, чем в традиционном преодолении, поскольку она исходит из восприятия ситуаций как вызова и стимула, в то время как реактивное копинг-поведение исходит из оценки рисков, то есть требования среды оцениваются негативно, как угрозы[13].
Подводя итог, можно сказать, что разнообразие ресурсов — это в некотором смысле туристское снаряжение, помогающее человеку чувствовать себя безопасно и комфортно в длинном и увлекательном путешествии под названием «Жизнь». Только от самого человека зависит содержимое его рюкзака: какие именно ресурсы в нем находятся и как он будет их использовать, чтобы не просто попасть в пункт назначения, но и иметь возможность наслаждаться каждым днем.
Желаем вам удачного и увлекательного жизненного путешествия и освоения по пути всего возможного арсенала необходимых для этого ресурсов.
Сфера «Здоровье»
«Mens sana in corpore sano», — говорили древние римляне вслед за своим знаменитым поэтом Ювеналом: «В здоровом теле здоровый дух». Не все знают, что общепринятое сейчас толкование этого выражения далеко от того смысла, который вкладывал в него автор. Ведь, по его мнению, гармонично развитому человеку равно присуще как телесное, так и душевное здоровье. Именно здоровью будет посвящен этот раздел.