Субботники
Субботники — одна из сект т. н. духовного христианства, возникшая в конце 17 в. как религ. отражение протеста рус. крестьян против крепостнической эксплуатации и освящавшей ее православн. церкви. Наибольшее распространение С. имели с середины 18 до середины 19 в., пополняясь в основном за счет крепостных крестьян, а также купечества и мещанства. В основе вероучения С. лежит Ветхий завет. Признавая единого бога, С. отбросили христ. учение о троице, считая Христа одним из пророков. В культовой деятельности придерживаются ветхозаветных предписаний, в частности совершают обрезание, празднуют субботу (отсюда название секты), придерживаются ряда пищевых ограничений и т. д. Все это сближает секту по форме с иудаизмом. За годы Советской власти С. растеряли большинство своих приверженцев.
Суеверие
Суеверие — пустая, ложная вера, связанная с представлением о существовании сверхъестественных сил. К С. относятся вера в судьбу, вещие сны, колдовство, гадания, приметы, разного рода пророчества, знахарство, в «святые места» и т. п. Все виды С. являются пережитками древних верований, возникших на основе невежественных представлений наших далеких предков об окружающем мире, о причинах происходящих в нем явлений. Хотя совр. духовенство открещивается от С. относя их к языческим культам, суеверные представления входят во все существующие религ. системы. Разного рода С. пропагандируются в «священных книгах» христианства, ислама, иудаизма, буддизма и др. С. дезориентируют людей, порождают у них неуверенность в своих силах, мешают им познавать закономерности развития природы и об-ва. Именно поэтому в процессе коммунистического воспитания проблема преодоления С. занимает важное место.
Сунна
Сунна (араб. — обычай, переданный от предков) —первоначально — свод правил поведения и обычаев древне-арабск. общины. После возникновения ислама С. означает совокупность рассказов (хадисов) о деяниях, поступках и изречениях Мухаммеда. Вначале хадисы передавались изустно. Однако со временем их накопилось большое количество, и возникла необходимость записывать их и составлять из них сборники, к-рые стали предметом изучения мусульм. богословов и юристов. Возникновение С. объясняется необходимостью регулировать вопросы, к-рые не освещены в Коране. Существует шесть канонических сборников хадисов. Наиболее авторитетным среди них признан «Аль-Джами ас-Сахих» («Подлинное собрание», «Здоровое собрание»), подготовленный в 11 в. среднеазиатским богословом Мухаммедом ибн Исмаилом аль-Бухари. Мусульмане считают этот сборник второй после Корана вероучительной книгой ислама.
Суннизм
Суннизм — ортодоксальное («правоверное») направление в исламе. Его последователи признают не только Коран, но и «священное предание», состоящее из рассказов (хадисов) о деяниях Мухаммеда и его изречений. С. был официальной религией араб. халифата. Впоследствии распространился в Ср. Азии, Закавказье, Поволжье, Сибири, на Урале, в Малой Азии, Египте и Сев. Африке. Большинство мусульман в СССР — последователи суннитского направления.
Суфизм
Суфизм (от араб. суф — шерсть, грубая шерстяная одежда) — мистико-аскетическое направление в исламе. Первые суфийские общины возникли около 800 г. и объединяли низшие слои мусульм. духовенства, недовольного существовавшим социальным неравенством, корыстолюбием высшего духовенства, слившегося с феодальной аристократией. Проповедь праведной жизни, аскетизм, критика образа жизни привилегированных классов импонировали беднейшим слоям населения. Однако С. призывал не к активному протесту против эксплуататорского строя, а к смирению, богобоязненности, «бегству от мира», ограничивался осуждением богатства, роскоши, чревоугодия и праздной жизни. Бедность возводилась в культ как наилучшее средство, ведущее к «спасению души». С. сковывал волю народных масс, отвлекал их от классовой борьбы. Ортодоксальное духовенство, относившееся в целом враждебно к С., не преминуло воспользоваться теми сторонами его учения, к-рые укрепляли мусульм. веру.