Теократия
Теократия (от греч. theos — бог и kratos — власть; букв. — боговластие) — форма правления, при к-рой гос. и духовная власть сосредоточена в руках главы церкви и духовенства, исполняющих якобы волю верховного правителя — бога. Примером теократического гос-ва могут служить Папская обл., где правление римского папы поддерживалось силой солдат европейских стран, и город-государство Ватикан. Идею создания теократического строя проповедуют иеговисты. Теократические об-ва являются одной из форм экономического и духовного закабаления трудящихся масс.
Теология
Теология — см. Богословие.
Теология диалектическая, или «теология кризиса»
Теология диалектическая, или «теология кризиса», — одна из богословских школ в протестантизме, к-рая появилась после первой мировой войны в Швейцарии и Германии. Основателем нового направления был швейцарск. кальвинист Карл Барт. Идеи Т. д. позже развивали Э. Бруннер, Р. Бультман, П. Тиллих и др. Они во многом были не согласны между собой, но все разделяли требование критики либеральной теологии, распространенной в протестант. богословии конца 19 в. В противоположность либеральной теологии, сближавшей божественное и человеческое, представители Т. д. разделяют бога и человека непроходимой пропастью. На этой основе выдвигается тезис о невозможности познания бога с помощью разума и обоснования религ. веры рациональным путем. «Доказывать веру — значит опровергать ее», — говорят представители Т. д. Согласно Т. д., человек должен слепо верить в бога и ожидать момент, когда бог ему откроется. Истинная религия — это религия откровения. Т. д. является новой формой приспособления религии к изменившимся условиям. Представители Т. д. признают кризис буржуазного об-ва и даже критикуют нек-рые стороны капитализма, но считают, что об-во противоречиво не в силу противоречивости социальных условий, а в силу несовершенства человеческой природы. Т. о., кризис капитализма выдается за кризис всего человечества. Основное противоречие, утверждают представители Т. д., — это противоречие между богом и человеком, а социальные противоречия (классовые, национальные, расовые и т. п.) не столь существенны. Противоречия в жизни неразрешимы, человек должен уповать на волю бога. Появление Т. д. свидетельствует о кризисе протестант. теологии, является одним из выражений кризиса буржуазной идеологии в целом.
Теософия
Теософия (от греч. theos — бог и sophia — мудрость, знание; букв. — богопознание) — реакц. религиозно-философское учение о возможности «непосредственного постижения бога» с помощью мистич. интуиции и откровения, доступных избранному кругу «посвященных» лиц. Представители Т., как правило, пытаются дать субъективному мистич. опыту «богопознания» формально-логическое обоснование, что отличает их от традиционных мистиков. Теоретическую основу Т. составляет пантеистическое представление о едином, безличном, всеобъемлющем боге, о божественной сущности всех вещей. Практическая сторона Т. находит выражение в мистич. «озарениях» и магии. Признание возможности непосредственных контактов со сверхъестественными, потусторонними силами сближает Т. со спиритизмом и оккультизмом. Истоки Т. уходят в глубокую древность. Элементы Т. можно обнаружить в брахманизме, буддизме, каббале. Духом Т. были проникнуты неоплатонизм и гностицизм в древн. мире, секта катаров, орден розенкрейцеров, цех алхимиков в средние века. В 16 – 18 вв. идеи Т. развивали Парацельс, Вейгель, Беме, Сен-Мартен, Сведенборг и др. Элементы Т. нашли отражение в творчестве рус. религ. философа В. Соловьева, к-рый считал Т. высшим синтезом рационального и эмпирического знания с мистикой. В новейшее время теософические воззрения усиленно насаждались «Теософским обществом», созданным в 1875 г. по инициативе Е. Блаватской сначала в Нью-Йорке, а затем в Мадрасе (Индия). Об-во развернуло пропагандистскую деятельность во многих странах мира. Теософы признают перевоплощение душ. Они проповедуют социально-утопические идеи всечеловеческого братства, терпимости ко всем религиям, поскольку в каждой из них якобы скрыта единая божественная сущность, преследуют цель «развивать сверхчувственные силы человека», что в действительности часто оборачивается бессовестным жульничеством и мистификацией.