Харизма
Харизма — см. Благодать.
Хедер
Хедер — еврейская начальная школа для религиозного обучения детей. Возникла в средние века и сохранилась до нашего времени в некоторых капиталистических странах (Турция). X. частные платные и общественные бесплатные были широко распространены в дореволюционной России (в нач. 20 в. их насчитывалось 17 тыс. с 343 тыс. учащихся).
Хиджра
Хиджра (араб. — переселение) — переезд Мухаммеда из Мекки в Медину в 622 г. В честь этого события год X. был провозглашен началом мусульманского летосчисления, которое также получило название X. В ноябре 1980 г. в соответствии с мусульманским лунным календарем завершается 1400 г. X. и начинается его 15 в. Дата широко отмечается в мусульманском мире.
Хилиазм
Хилиазм (от греч. chilioi — тысяча) — христ. учение о тысячелетнем царстве божьем, к-рое якобы будет установлено после победы «сил небесных» над «силами зла». Идеи X. отчетливо выражены в раннехристианском произведении «Откровение Иоанна». Однако впоследствии X. был осужден церковью как ересь. Несмотря на это, идеи X. получили широкое распространение в ряде средневековых сект. Беднота связывала с ними надежды на освобождение от угнетения, на небесное воздаяние. Нередко хилиастич. мечтания связывались с установлением «царства божия» на земле. Не случайно Ф. Энгельс отмечал, что они представляли порой исходный пункт для крестьянско-плебейской ереси (см. т. 7, с. 363). В период капитализма идеи X. возрождаются в вероучении ряда сект (адвентисты, иеговисты и др.). Веру в тысячелетнее «царство божие» рядовые верующие связывают с надеждой на избавление от бедственного, бесправного положения, в к-ром они оказываются в условиях эксплуататорского строя.
Хлебопреломление
Хлебопреломление — один из обрядов нек-рых протестант. сект и объединений (адвентисты, меннониты, пятидесятники, евангельские христиане-баптисты). Как и при совершении евхаристии, верующие во время X. поедают хлеб и пьют вино, однако не рассматривают этот обряд в качестве таинства, считая, что никакого пресуществления не происходит, что хлеб и вино лишь символически напоминают тело и кровь Христа. Идеологи протестантских орг-ций подчеркивают «нравственное значение» обряда, состоящее в том, что, совершая его, верующие становятся как бы соучастниками голгофской жертвы Христа. Предваряемый проникновенной проповедью и сопровождаемый пением хора, обряд X. производит большое психологическое воздействие на верующих. У евангельских христиан-баптистов, меннонитов и пятидесятников X. совершается ежемесячно (в первое воскресенье месяца), а у адвентистов — четыре раза в год (в первую субботу нового квартала). У адвентистов и пятидесятников воронаевского толка существует обычай совершать перед X. обряд омовения ног.
Хлысты
Хлысты — христ. секта, относящаяся к группе сект т. н. духовных христиан. Возникла в России на рубеже 17 – 18 вв. среди оброчных крестьян. Появление сект подобного толка связывается с облеченным в религ. форму стихийным протестом народа против эксплуатации. В основе хлыстовского вероучения лежат мистич. представления о возможности прямого общения с «духом святым». Это общение происходит, считают Х., в результате вселения «духа святого» в избранных людей, к-рые почитаются как «христы» или святые. Устные поучения, или предания, исходящие от подобных «христов», считаются «священными». X. допускают свободное толкование Библии. Большим авторитетом у них пользуются т. н. 12 заповедей, оставленных основателем секты Данилой Филипповичем. В них проповедуется крайний аскетизм, вплоть до запрещения иметь семью. Особенностью X. является экстатический культ, отличающийся изуверством и большой силой эмоционального воздействия на верующих. Молитвенные собрания X. называются радениями. Тон на молениях задают лица с крайне неустойчивой или расшатанной психикой, называемые пророками и пророчицами. Пророки и пророчицы быстро доводят себя до экстаза, к-рый передается постепенно всем или большинству присутствующих. Подобная культовая практика уродует человека как нравственно, так и физически. В наст. вр. имеются отдельные группы хлыстов.