Экклесиология
Экклесиология — богословское учение о церкви как мистич. объединении верующих («теле Христовом»), представляющей будто бы реальное присутствие бога на земле. В Э. формулируются признаки «истинной» церкви, обосновывается необходимость иерархии (в католич. и православ.), излагаются принципы земной (воинствующей) и небесной (торжествующей) церкви. Гл. задача Э. — доказать необходимость и абсолютную ценность церкви в жизни человека.
Экстаз религиозный
Экстаз религиозный — аффективное состояние, характеризующееся сильным нервным возбуждением, утратой представления о реальности, ослаблением сознательного контроля за своими действиями. Возникает вследствие «одержимости» религ. идеей или в результате пагубного воздействия на психику человека отдельных элементов религ. культа. Э. р. может сопровождаться зрительными и слуховыми галлюцинациями, ощущением легкости, невесомости, исчезновением болевой чувствительности, нарушением чувства времени, пространства. С точки зрения научной физиологии Э. р. есть вариант самогипноза, своеобразное проявление истерического самовнушения, усиленного различными истощающими психику воздействиями. Состояние Э. р. вызывается исступленными плясками, ночными бдениями, изнурительными постами, самобичеванием, бесконечными молитвами, длительным сосредоточением внимания на религ. идеях и предметах. Воздействие подобных факторов ведет к ослаблению деятельности коры головного мозга. В свою очередь, притупление коркового контроля над подкорковой областью вызывает примитивные эмоциональные и двигательные реакции: исступленный восторг, плач, судороги и т. д. Такого рода явления развиваются на фоне суженного сознания, в основе к-рого лежат возникающие в коре мозга фазовые (промежуточные между сном и бодрствованием, гипнотические) состояния. Э. р. пагубно отражается на психике человека и часто ведет к различным психическим заболеваниям.
Экуменическое движение
Экуменическое движение (от греч. oikumene — вселенная) — возникшее в начале 20 в. в протестантизме движение за объединение христ. церквей. Начало Э. д. положила Всемирная миссионерская конференция в 1910 г. в Эдинбурге. В 1948 г. был создан Всемирный совет церквей. В наст. вр. участниками Э. д. являются протестантские, старокатолические, большинство православ. и др. церкви. Активную роль в Э. д. стала играть русская православная церковь. К идеям Э. д. начинает обращаться и католич. церковь, при этом она стремится подчинить др. церкви руководству Ватикана. Высшим органом Э. д. является Генеральная ассамблея, она избирает президиум Всемирного совета церквей и Генеральный комитет, к-рые руководят всей работой движения между ассамблеями. Генеральный секретариат находится в Женеве. Христ. церкви, участвующие в Э. д., рассчитывают совместными усилиями выработать меры против сужения сферы влияния религ. идей, приостановить отход трудящихся масс от религии, распространять религию среди молодежи, развивать миссионерство, дать ответ на все вопросы, волнующие совр. человека. Идеологи экуменизма пытаются выработать «общехристианскую социальную программу», пригодную для стран с разным социальным строем. Стремясь решать важные вопросы современности с помощью религии, с помощью «чистых» евангельских заповедей, участники Э. д. пытаются подняться над капитализмом и социализмом, проповедуют особый путь развития. В то же время Всемирный совет церквей с позиции здравого смысла стремится решать такие важные вопросы, как разрядка международной напряженности, защита мира.